кандидат психологических наук;
candidate of psychological sciences;
Статья осуществляет синтетический шаг в развитии Общей теории живого слова (ОТЖС), интегрируя в её концептуальный аппарат фундаментальные психоаналитические категории энергетики психики и формируя собственный метаязык (понятийный аппарат), при этом не просто заимствуя термины, концепты и метафоры из отдельных наук, а вырабатывая переосмысленные или новые понятия, способные адекватно описывать её сложный (многоаспектный) объект. Исходя из платоновской диалектики конструктивного и деструктивного начал в структуре души («Федр»), выражаемых метафорой о колеснице и двух конях (черном и белом), здесь прослеживается их аналогия с известными психоаналитическими концепциями либидо и мортидо (деструдо). При этом обосновывается объективная необходимость введения в метаязык ОТЖС нового понятия конструдо с целью различения амбивалентности (статического потенциала либидо/мортидо) и амбитендентности (интенциональных энергийных актов конструдо/деструдо) речевых высказываний. Доказывается, что эти категории являются необходимыми интегративным компонентами метаязыка теории и служат описанию онтологических оснований и энергетических законов устной речи. Они позволяют дифференцировать «живое» и «мертвое» слово не по формальным признакам, а по глубинной направленности психической энергии, воплощаемой вербально. В результате ОТЖС обретает понятийный инструментарий для анализа и диагностики конструктивных и деструктивных речевых практик, превращаясь в теоретический фундамент психогигиены коммуникации.
The article takes a synthetic step in the development of the General Theory of the Living Word (GTLW), integrating fundamental psychoanalytic categories of the energetics of the psyche into its conceptual framework and forming its own metalanguage (conceptual apparatus). This is achieved not by merely borrowing terms, concepts, and metaphors from individual sciences, but by developing reinterpreted or new concepts capable of adequately describing its complex (multifaceted) object. Proceeding from Plato's dialectic of constructive and destructive principles in the structure of the soul (Phaedrus), expressed through the metaphor of the chariot and two horses (the black and the white), the article traces their analogy with well-known psychoanalytic concepts of libido and mortido (destrudo). At the same time, it substantiates the objective necessity of introducing a new concept, construdo, into the metalanguage of TLW. This is done to distinguish between ambivalence (the static potential of libido/mortido) and ambitendency (the intentional energy acts of construdo/destrudo), allowing for the recognition of the tendentiousness of speech acts. It is argued that these categories are essential integrative components of the theory's metalanguage and serve to describe the ontological foundations and energetic laws of oral speech. They make it possible to differentiate between "living" and "dead" words not by formal features, but by the deep orientation of the psychically embodied verbal energy. As a result, GTLW acquires a conceptual toolkit for the analysis and diagnosis of constructive and destructive speech practices, transforming into a theoretical foundation for the psychohygiene of communication.