Оценки, инициируемые в диалогической коммуникации, предстают логическим следствием аксиологической деятельности адресанта. Точкой отчета для адресанта является личность слушающего. Оценка стереотипизируется в процессе восприятия разнообразных фактов из материального и идеального мира. Диалогические реплики в условиях спонтанной интеракции фиксируют аксиологические стереотипы, определяющие коммуникативную направленность оценочной деятельности говорящего.
Estimations initiated in dialogic communication turn out to be the logic sequence of the speaker´s axiological activity. The starting point for the speaker is the listener´s personality. The estimation is stereotyped in the process of perceiving various factors from material and ideal world. The dialogic replicas within the spontaneous interaction fixate the axiological stereotypes which determine the communicative direction of the speaker´s estimative activity.
В текущих лингвистических изысканиях одной из центральных проблем является выявление человеческого фактора в языке. Язык выступает феноменом человеческого сознания, может быть осознан и исчерпывающе объяснен в связи с его пользователем. Данная теоретическая установка вызвала кардинальный пересмотр некогда установленных традиций лингвистических изысканий, привела к тому, что структуралистские воззрения на изучение «языка в себе и для себя» перестали быть актуальной проблематикой и постепенно отошли на задний план лингвистической науки. Прерогативу исследования составили прагматические механизмы функционирования языка, который, в связи с этим, анализируется в тесном взаимодействии с субъектом, познающим реальную действительность [Зарецкая, 2004: 235]. Функции языка, которые обеспечивают разнообразные потребности говорящего субъекта, можно репрезентировать посредством трех метафункций: мыслительной, межличностной и текстовой. Мыслительная метафункция имеет непосредственное отношение к способности языка формулировать человеческий опыт в терминах определенных сущностей, категорий и таксономии. Межличностная метафункция предоставляет Прагматическое исследование аксиологического компонента диалогического взаимодействия предполагает анализ как собственно лингвистических средств, которые задействуются говорящими субъектами в конструировании оценочности, так и внешней экстралингвистической ситуации, в которой оценочное высказывание реализуется. Последний аспект анализа предстает, в частности, важным для диалогических высказываний, которые инициируют негативную оценку, поскольку учет коммуникативных условий, ролевых статусов собеседников, характера их межличностных взаимоотношений предопределяет текущее восприятие некоторой реплики в качестве оценочной или, наоборот, невозможность подобной интерпретации. В соответствии с параметрами диалогической ситуации возможным оказывается как актуализация различных форм выражения оценки, так и полный отказ от обращения к диалогическим высказываниям оценочного характера. Представляется, что можно говорить о диалогической ситуации выражения той или иной оценки, как некоторой структуры, в рамках которой с необходимостью соблюдаются условия, связанные с текущими взаимоотношениями собеседников, их социально-ролевыми характеристиками, актуальными этическими, культурными нормами общения, влияющими на речевое поведение собеседников. В данном случае диалогические высказывания оценочного характера - в ряду с речевыми действиями с иными интенциями - не занимают исключительного места. Для современной научной парадигмы характерным является такой подход к актам речи, который предполагает их интерпретацию как составляющих более глобальных коммуникативных актов. Собеседники обладают индивидуальным набором намерений, желаний, представлений о целях и способах их достижения, перспективах ожидаемых следствий, а также оценок реально достигнутых результатов. Указанные наборы формируют своеобразный тандем аксиологической активности участников речевого взаимодействия, цель которого заключается в том, чтобы оптимизировать речевое поведение каждого из собеседников. Думается, что