Scientific Research and Development. Socio-Humanitarian Research and TechnologyScientific Research and Development. Socio-Humanitarian Research and TechnologyНаучные исследования и разработки. Социально-гуманитарные исследования и технологии2306-17312587-912X1325510.12737/21650Психология религиозного опытаPsychology of religious experienceПсихология религиозного опытаBelief As Mystic-Gnoseological Onthologema of Christian Philosophy of LifeВера как мистико-гносеологическая онтологема христианского мировоззренияСоболевЮрий ВикторовичSobolevYuri Викторовичysob@mail.ru1303201713032017618691https://zh-szf.ru/en/nauka/article/13255/view
Проблема веры, как одна из ключевых тем гносеологии, видится не менее интересной в историко-религиозном дискурсе. На примере сопоставления иудейской и христианской традиции показаны различные фокусы осмысления феномена веры в её сопряжении с текстами Ветхого и Нового Заветов, христианской экзегезой и позициями видных зарубежных и отечественных философов (М. Бубера, П. Тиллиха, Х. Яннараса, Д. Зильбермана, М. Бахтина).
The belief’s problem as one of the key subjects of gnoseology, doesn’t seem less interesting in a historical-religious discourse, as well. The example of comparison of Judaic and Christian tradition shows the various focuses of understanding of a belief’s phenomenon in its interface to texts of the Old and New Testament, Christian exegesis and views of prominent foreign and domestic philosophers (M. Buber, P. Tillikh, H. Yannaras, D. Zilberman, M. Bakhtin).
Отправной точкой настоящей статьи следует считать мысль о двух образах веры, высказанную философом М. Бубером в своей одноименной работе, выражение которых находит мыслитель в Ветхом и Новом Заветах: Ветхому соответствует вера-эмуна, а Новому — вера-пистис. С суждением о природе христианского образа веры — веры-пистис, выросшей из среды античной культуры, вполне можно согласиться, разумея под ним исключительно «образ веры» — теоретический образ гуманитарного дискурса. Реальное же христианское сознание не знает противопоставления «образов веры», потому что дано недвусмысленное пояснение: «Закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Гал. 3:24); т.е. новозаветная вера есть продолжение веры-эмуны, ее совершение.
Бахтин М.М. От философии поступка к риторике поступка [Текст] / М.М. Бахтин. - М.: Лабиринт, 1996. - 176 с.Bakhtin M.M. Ot filosofii postupka k ritorike postupka [From the philosophy of the act to the rhetoric of action]. Moscow, "Labirint" Publ., 1996. 176 p.Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира. Избранное [Текст] / М. Вебер. - М.: Юрист, 1994. - 704 с.Veber M. Teoriya stupeney i napravleniy religioznogo nepriyatiya mira. Izbrannoe [Theory of stages and directions of religious rejection of the world. Favorites]. Moscow, Yurist Publ., 1994. 704 p.Зильберман Д.Б. К пониманию культурной традиции [Текст] / Д.Б. Зильберман. - М.: Институт развития им. Г.П. Щедровитского, 2015. - 623 с.Zil´berman D.B. K ponimaniyu kul´turnoy traditsii [By understanding the cultural tradition]. Moscow, NNF «Institut razvitiya im. G.P. Shchedrovitskogo» Publ., 2015. 623 p.Кураев А.В. О вере и знании [Текст] / А.В. Кураев. - М.: Аргус, 1995. - 57 с.Kuraev A.V. O vere i znanii [On faith and knowledge]. Moscow, Argus Publ., 1995. 57 p.Лосский Н. Обоснование интуитивизма [Текст] / Н. Лосский. - СПб.: С.-Петербургский ун-тет, 1906. - 369 с.Losskiy N. Obosnovanie intuitivizma [Rationale intuitional]. St. Petersburg, S.- Peterburgskiy universitet Publ., 1906. 369 p.Соболев Ю.В. Религиоведение. Ч. 1 [Текст] / Ю.В. Соболев. - Красноярск: Изд-во СибГТУ, 2012. - 108 с.Sobolev Yu.V. Religiovedenie [Religious Studies]. SibGTU Publ., 2012. 108 p.Флоровский Г.В. Избранные богословские статьи [Текст] / Г.В. Флоровский. - М.: Пробел, 2000. - 303 с.Florovskiy G.V. Izbrannye bogoslovskie stat´i [Selected theological articles]. Moscow, Probel Publ., 2000. 303 p.Яннарас Х. Вера Церкви: Введение в православное богословие [Текст] / Х. Яннарас. - М.: Центр по изучению религий, 1992. - 250 с.Yannaras Kh. Vera Tserkvi: Vvedenie v pravoslavnoe bogoslovie [Church Faith: An Introduction to Orthodox theology]. Moscow, Tsentr po izucheniyu religiy Publ., 1992. 250 p.