О педагогике высокого полета, ее будущности всерьез заговорили во второй половине ХХ – начале ХХI в. Сбываются научные предположения известного педагога-гуманиста В.А. Сухомлинского, более пятидесяти лет тому назад заявившего, что «Мир вступает в Век Человека», имея ввиду ХХI столетие.Проблемы, решаемые uуманной педагогикой и педагогикой высокого полета, во многом перекликаются. В центре внимания uуманной педагогики – ценность человека как личности, его право на развитие способностей, заложенных в нем от природы. Педагогика высокого полета, кроме того, на всех этапах ее становления и развития настойчиво и последовательно решала проблему восхождения к человеку вообще и к ребенку в частности, проблему непрерывного восхождения взрослеющей личности к истине, добру и красоте.Основная категория педагогики высокого полета – «Восхождение».Основной признак – непрерывное совершенствование личности человека на протяжении всей жизни.Краеугольная задача – способствование в осознании личностью своих проблем как начало длинного пути к преображению себя, к восхождению от себя нынешнего к себе новому, более совершенному.Раскрыть суть развивающейся и обогащающейся на протяжении веков педагогики высокого полета, полагаем, поможет ретроспективный взгляд на обозначенную проблему, ибо как точно заметила И.В. Колесникова, «педагогу нужно уметь слушать голос Времени».Истоки педагогики высокого полета прослеживаются за много веков до нашей эры. Уже в эпоху так называемого «культурного переворота» (VII–V вв. до н.э.) стали расширяться личные свободы граждан, интересы индивида перемещались в центр общественного внимания. В частности, софисты одними из первых предприняли попытку «решить проблему обучения человека исключительно ради него самого, ради его жизненного успеха» [6, с. 40].