Межкультурная коммуникация в условиях глобализации — один и стратегических приоритетов впродвижении политики «мягкой силы», о которой сегодня немало говорится с самых высоких трибун. Внимание отечественной гуманитарной науки привлечено к данному вопросу давно. Однако сегодня он настолько очевидным образом перешел из сферы «чистого знания» в практическую плоскость, что требуется более активно переводить значительные усилия исследовательских коллективов на язык уже не только аналитики, но и конкретных социокультурных рекомендаций для осуществления межкультурной коммуникации в той или иной области. От пилотных проектов пора переходить к разработке сценариев межкультурного взаимодействия с учетом тех данных, которые уже наработаны и продолжают нарабатываться современной наукой.Подтверждением этому служит огромный интерес, который был проявлен к работе секции «Межкультурная коммуникация» в рамках VII Конвента Российской ассоциации международных исследований, организованной на базе МГИМО (Университет). В работе секции приняли участие более 60 человек, в том числе представители российских регионов (Владимир, Иркутск и другие города), а также зарубежные гости из США, Сербии, Болгарии, Украины, Молдовы и др. Работа секции показала, что особое место в современных исследованиях по межкультурной коммуникативистике применительно к международному процессу принадлежит ряду направлений, каждое из которых, безусловно, имеет свою специфику и вместе с тем предполагает междисциплинарный ракурс исследования. В их число входят, прежде всего, лингвокультурологи с их системным подходом к исследованию коммуникативной стороны трансформирующихся контактных языков, языков межкультурного общения и т.д. Не менее важным направлением является культурноисторическое, описывающее диффузию современных социокультурных региональных пространств в аспекте их ретроспективного сопоставления. Теория культуры, суммирующая типовые модификации структур социокультурных организмов, позволяет сфокусировать данные специалистов других направлений. Достойное место занимают психология и педагогика, изучающие национально-культурные стереотипы и существующие способы их трансляции. Социальная и культурная антропология, сравнительное религиоведение, аксиология — вот далеко не полный список дисциплин, без опоры на которые искомая междисциплинарность останется пустым звуком. У этого списка есть, однако, ключевой элемент, без которого он не может быть не только целостным, но и системным. Речь идет о философии культуры, позволяющей интегрировать подходы перечисленных дисциплин (к слову сказать, достаточно своеобразных и высокоспециализированных) по мировоззренческому основанию. Философия культуры, таким образом, — важнейшая призма, использование которой «показано» при разработке частных исследовательских программ и конкретных рекомендаций прикладного профиля.