Servis Plus Servis Plus Сервис plus 1993-7768 2413-693X 10510 10.12737/17487 Культура и цивилизация Culture and civilisation Культура и цивилизация An essay on the history and hermeneutics of Naṣīḥat al-Mulūk BY Ghazālī, Abu Ḥamid Muḥammad Ibn Muḥammad Al-Tūsī: the symbolic and cultural code Историко-герменевтический очерк философии Фальсафа на примере «Княжьих зерцал» (наставления правителям) Абу-Хамида, Мухаммада, Аль-Газали, Ал-Туси: герменевтический код Конурбаев Марклен Эрикович Konurbaev Marklen Эрикович marklen@konurbaev.ru Конурбаев Салават Маркленович Konurbaev Salavat Маркленович salavat@konurbaev.ru 27 01 2016 27 01 2016 10 1 89 100 https://zh-szf.ru/en/nauka/article/10510/view

Финальная статья серии «Историко-герменевтический очерк философии Фальсафа» посвящена сим- волическому и культурному аспектам труда Абу Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси «Насихат аль Мулюк». Персидский философ XI в. Абу Хамид альГазали вошел в историю науки как один из са- мых ярких представителей мусульманской апологетики средневековья. Изучение его работ позволя- ет обратиться к разным аспектам жизни мусульманского Востока средневековья. Один из самых известных его трудов, «Насихат аль Мулюк», который входит в состав фундаментального теоло- гического изыскания аль-Газали «Эликсир счастья», принадлежит к жанру средневековой арабо-му- сульманской письменности – так называемым, «княжьим зерцалам», который представляет собой упрощенное переложение основополагающих философских взглядов мыслителя о государстве и поли- тике – на язык, понятный простому человеку и помогающий через серию аллегорий и повествова- тельных историй постигнуть на практике сущность управления страной. Проведенный в статье анализ символического и культурного кода «Насихат аль Мулюк» вскрывает уникальный подход вы- дающегося персидского философа к определению сложных морально-этических понятий, лежащих в основе искусства управления государством. В качестве основы анализа берется методологический подход французского философа и литературного критика Ролана Барта. В первой и второй части очерка приводится история возникновения и развития философии Фальсафа, а также изложение ос- нов герменевтического учения Ролана Барта, которое легло в основу инструменталистики анализа.

A symbolic and cultural analysis of the Oriental Philosophers’ writings is invariably a matter of great challenge and difficulty. It is always full of allegory and literary divagations which intersperse a smooth flow of argumentation. This paper is written by Marklen Konurbaev, Professor of Literature at Moscow State University and his son Salavat, a student of Arabic Philosophy. The paper consists of six parts and attempts to reveal the hidden message of a famous extract from the renowned book Ihya Ulum Al Din by a Persian philosopher Ghazālī, Abu Ḥamid Muḥammad Ibn Muḥammad Al-Tūsī, devoted to the analysis of the notion of “fairness” in the doings of a ruler. The symbolic and cultural analysis of the work was performed based on the methodology propounded by Roland Gérard Barthes – a French literary theorist, philosopher, linguist and critic. This is the first ever attempt to put together the methodological efforts of a Western scholar and profoundly oriental piece of philosophy. Results of the hermeneutic study are stunning and elucidating. The paper could be recommended to the students of literature and philosophy at the universities and colleges.

 герменевтика философия Фальсафа Газали Ролан Барт семантика Ислам семиотика восточная культура ихйя hermeneutics falsafa Ghazzali Gazali Roland Barthes semantics islam interpretation Ihya semiotics culture oriental culture Sufism state management oriental philosophy

Барт Р. S/Z / Пер. с фр. Г.К. Косикова и В.П. Мурат; Под ред. Г.К. Косикова. 3е изд. М.: Академический проект, 2009. 373 с. Bart R. S/Z / Per. s fr. G.K. Kosikova i V.P. Murat; Pod red. G.K. Kosikova. 3e izd. M.: Akademicheskiy proekt, 2009. 373 s. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Русское Библейское общество, 2012. Bibliya. Knigi Svyashchennogo Pisaniya Vetkhogo i Novogo Zaveta. Russkoe Bibleyskoe obshchestvo, 2012. Габитова Р.М. «Универсальная» герменевтика Фридриха Шлейермахера // Герменевтика: история и современность. М.: Мысль, 1985. С. 61-97. Gabitova R.M. «Universal´naya» germenevtika Fridrikha Shleyermakhera. Germenevtika: istoriya i sovremennost´. M.: Mysl´, 1985. S. 61-97. Игнатенко А.А. В поисках счастья: Общественно-политические воззрения арабо-исламских философов средневековья. М.: Мысль, 1989. 254 с. Ignatenko A.A. V poiskakh schast´ya: Obshchestvenno-politicheskie vozzreniya arabo-islamskikh filosofov srednevekov´ya. M.: Mysl´, 1989. 254 s. Игнатенко А.А. Как жить и властвовать. М.: Прогресс, 1994. 348 с. Ignatenko A.A. Kak zhit´ i vlastvovat´. M.: Progress, 1994. 348 s. Игнатенко А.А. Обман в контексте арабо-исламской культуры средневековья (по материалам «княжьих зерцал»). // Одиссей. Человек в истории. Образ «другого» в культуре. М.: Наука, 1994. Ignatenko A.A. Obman v kontekste arabo-islamskoy kul´tury srednevekov´ya (po materialam «knyazh´ikh zertsal»).. Odissey. Chelovek v istorii. Obraz «drugogo» v kul´ture. M.: Nauka, 1994. Керимов Г.М. Аль-Газали: религиозно-философские взгляды // Керимов Г.М. Аль-Газали и суфизм. Баку, 1969. С. 71-100. Kerimov G.M. Al´-Gazali: religiozno-filosofskie vzglyady. Kerimov G.M. Al´-Gazali i sufizm. Baku, 1969. S. 71-100. Кирабаев Н.С. Философия власти: ал-Маварди и аль-Газали // Сравнительная философия. Моральная философия в контексте многообразия культур. М., 2004. Kirabaev N.S. Filosofiya vlasti: al-Mavardi i al´-Gazali. Sravnitel´naya filosofiya. Moral´naya filosofiya v kontekste mnogoobraziya kul´tur. M., 2004. Кирабаев Н.С. Соотношение власти и авторитета в политическом учении аль-Газали // Человек как философская проблема: Восток - Запад. М., 1991. Kirabaev N.S. Sootnoshenie vlasti i avtoriteta v politicheskom uchenii al´-Gazali. Chelovek kak filosofskaya problema: Vostok - Zapad. M., 1991. Кирабаев Н.С. Теория государства в мусульманском правоведении //Классический ислам. Традиционные науки и философия. М.: 1988. С. 9-47 Kirabaev N.S. Teoriya gosudarstva v musul´manskom pravovedenii //Klassicheskiy islam. Traditsionnye nauki i filosofiya. M.: 1988. S. 9-47 Конурбаев М.Э. Библия Короля Иакова в лингвопоэтическом освещении: Спецкурс (учебно-метод. пособие). М.: Диалог-МГУ, 1998 [Konurbaev M.E. Biblija Korolja Iakova v lingvopojeticheskom osveshhenii: Speckurs (uchebno-metod. posobie). M.: Dialog-MGU, 1998. Konurbaev M.E. Bibliya Korolya Iakova v lingvopoeticheskom osveshchenii: Spetskurs (uchebno-metod. posobie). M.: Dialog-MGU, 1998 [Konurbaev M.E. Biblija Korolja Iakova v lingvopojeticheskom osveshhenii: Speckurs (uchebno-metod. posobie). M.: Dialog-MGU, 1998. Конурбаев М.Э. Библия короля Иакова: литературный плагиат, политический манифест или библиографическое открытие? // Библия короля Иакова: 1611-2011. Культурное и языковое наследие / отв. ред. д-р филол. наук Е.Б. Яковенко. М.: БукиВеди, 2013. С. 75-86 [Konurbaev M.E. Biblija korolja Iakova: literaturnyj plagiat, politicheskij manifest ili bibliograficheskoe otkrytie? // Biblija korolja Iakova: 1611-2011. Kul›turnoe i jazykovoe nasledie / otv. red. d-r filol. nauk E.B. Jakovenko. - Moskva: BukiVedi, Konurbaev M.E. Bibliya korolya Iakova: literaturnyy plagiat, politicheskiy manifest ili bibliograficheskoe otkrytie?. Bibliya korolya Iakova: 1611-2011. Kul´turnoe i yazykovoe nasledie / otv. red. d-r filol. nauk E.B. Yakovenko. M.: BukiVedi, 2013. S. 75-86 [Konurbaev M.E. Biblija korolja Iakova: literaturnyj plagiat, politicheskij manifest ili bibliograficheskoe otkrytie?. Biblija korolja Iakova: 1611-2011. Kul›turnoe i jazykovoe nasledie / otv. red. d-r filol. nauk E.B. Jakovenko. - Moskva: BukiVedi, Конурбаев М.Э. Стиль и тембр текста. М.: МАКС-ПРЕСС, 2001 [Konurbaev M.E. Stil› i tembr teksta. M.: MAKS-PRESS, 2001]. Konurbaev M.E. Stil´ i tembr teksta. M.: MAKS-PRESS, 2001 [Konurbaev M.E. Stil› i tembr teksta. M.: MAKS-PRESS, 2001]. Конурбаев М.Э. Тембральная организация английской речи (на материале Библии Короля Иакова). Дис. … канд. филол. наук. М., 1993. [Konurbaev M.E. Tembral›naja organizacija anglijskoj rechi (na materiale Biblii Korolja Iakova). Diss. … kand.filol. nauk. M., 1993]. Konurbaev M.E. Tembral´naya organizatsiya angliyskoy rechi (na materiale Biblii Korolya Iakova). Dis. … kand. filol. nauk. M., 1993. [Konurbaev M.E. Tembral›naja organizacija anglijskoj rechi (na materiale Biblii Korolja Iakova). Diss. … kand.filol. nauk. M., 1993]. Конурбаев М.Э., Конурбаев С.М. Историко-герменевтический очерк философии «Фальсафа» на примере «княжьих зерцал» («насихат аль мулюк») Абу-Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси: история и методология // Сервис Plus, 2014, Том 8, Вып. 3. Konurbaev M.E., Konurbaev S.M. Istoriko-germenevticheskiy ocherk filosofii «Fal´safa» na primere «knyazh´ikh zertsal» («nasikhat al´ mulyuk») Abu-Khamida Mukhammada al´-Gazali al-Tusi: istoriya i metodologiya. Servis Plus, 2014, Tom 8, Vyp. 3. Конурбаев М.Э., Конурбаев С.М. Историко-герменевтический очерк философии «Фальсафа» на примере «княжьих зерцал» («насихат аль мулюк») Абу-Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси: семный анализ // Сервис Plus, 2014, Том 8, выпуск 4. Konurbaev M.E., Konurbaev S.M. Istoriko-germenevticheskiy ocherk filosofii «Fal´safa» na primere «knyazh´ikh zertsal» («nasikhat al´ mulyuk») Abu-Khamida Mukhammada al´-Gazali al-Tusi: semnyy analiz. Servis Plus, 2014, Tom 8, vypusk 4. Плахотская, М.В., Белкин О. Словарь «Античные писатели». СПб.: Изд-во «Лань», 1998. Plakhotskaya, M.V., Belkin O. Slovar´ «Antichnye pisateli». SPb.: Izd-vo «Lan´», 1998. Россия как мусульманский мир: инаковость как проблема. / Отв. ред. Смирнов А.В. М., 2010. 528 с. Rossiya kak musul´manskiy mir: inakovost´ kak problema. / Otv. red. Smirnov A.V. M., 2010. 528 s. Шлейермахер Ф. Герменевтика. Пер. с нем. А.Л. Вольского. Науч. ред. Н.О. Гучинская. СПб.: Европейский дом, 2004. 242 с. Shleyermakher F. Germenevtika. Per. s nem. A.L. Vol´skogo. Nauch. red. N.O. Guchinskaya. SPb.: Evropeyskiy dom, 2004. 242 s. Binder L. Al-Ghazzali’s Theory of Islamic Government. Muslim World, 45, 1955, pp. 229-241. Binder L. Al-Ghazzali’s Theory of Islamic Government. Muslim World, 45, 1955, pp. 229-241. Crone Patricia. Did al-Ghazali write a Mirror for Princes? On the Authorship of Nasihat al-Muluk // Jerusalem Studies of Arabic and Islam, 10, 1987, pp. 167-197. Crone Patricia. Did al-Ghazali write a Mirror for Princes? On the Authorship of Nasihat al-Muluk. Jerusalem Studies of Arabic and Islam, 10, 1987, pp. 167-197. Fuad Baali. Society, State, and Urbanism: Ibn Khaldun’s Sociological Thought. USA: SUNY Press, 1988, 175 p. Fuad Baali. Society, State, and Urbanism: Ibn Khaldun’s Sociological Thought. USA: SUNY Press, 1988, 175 p. Hillenbrand C. A little-known Mirror for Princes of al-Ghazali // Festschrift für Gerhard Endress, Leuven, 2004, pp. 591-99. Hillenbrand C. A little-known Mirror for Princes of al-Ghazali. Festschrift für Gerhard Endress, Leuven, 2004, pp. 591-99. Hillenbrand C. Islamic Orthodoxy or Realpolitik? Al-Ghazali’s Views on Government // Journal of Persian Studies, 1988. pp. 81-94. Hillenbrand C. Islamic Orthodoxy or Realpolitik? Al-Ghazali’s Views on Government. Journal of Persian Studies, 1988. pp. 81-94. Lambton, Ann K. S.. The Theory of Kingship in the Nasihat-ul-Muluk of Ghazali // The Islamic Quarterly, 1, 1954, pp. 47-55. Lambton, Ann K. S.. The Theory of Kingship in the Nasihat-ul-Muluk of Ghazali. The Islamic Quarterly, 1, 1954, pp. 47-55. Muḥsin S. Mahdi. Alfarabi and the Foundation of Islamic Political Philosophy. - London: University of Chicago Press, 2001, 264 p. Muḥsin S. Mahdi. Alfarabi and the Foundation of Islamic Political Philosophy. - London: University of Chicago Press, 2001, 264 p. Sherwani, H. K. El-Ghazali on the Theory and Practice of Politics // Islamic Culture, 9, 1935, pp. 450-74. Sherwani, H. K. El-Ghazali on the Theory and Practice of Politics. Islamic Culture, 9, 1935, pp. 450-74. S. 75-86]. S. 75-86].