В статье проанализированы особенности духовной культуры регионов Европы и России, в которых горное дело было главной отраслью хозяйства. В монографии представлено становление горного дела в ряде регионов России и нескольких европейских стран (Германии, Польши, Чехии, Австрии, Франции, Англии). Детально проанализированы такие компоненты духовной культуры, как генеалогические предания, особенности жилища, образы «низшей мифологии», обрядовые практики и праздничная традиция. Проведен детальный сравнительный анализ данных элементов духовной культуры.
The article analyzes the features of spiritual culture of the regions of Europe and Russia, where mining was the main branch of the economy. The monograph presents the formation of mining in several regions of Russia and several European countries (Germany, Poland, Czech Republic, Austria, France, England). The article gives the analysis of such components of spiritual culture as genealogical tradition, especially homes, images of the "lower mythology", ritual practices and festive tradition. The author gives detailed comparative analysis of the data elements of spiritual culture.
В современной культурологии особое место занимает анализ субкультурных и профессиональных сообществ как составных компонентов общенациональной культуры. При всем разнообразии работ, посвященных истории техники, связанных с инженерным делом, производственными циклами, технологическими инновациями, сохраняется потребность в исследовании исторических особенностей отдельных отраслей промышленности не только как корпоративных сообществ, но и как особых культурных целостностей, породивших собственную духовную традицию [1].Особый интерес вызывает культура регионов, в которых горное дело было доминирующей отраслью хозяйства: они отличались от сопредельных территорий не только природно-географическими особенностями, но и созданными в ходе исторического развития мифологией, обрядовой и праздничной традицией. Наша работа посвящена особенностям духовной культуры населения регионов, занимавшихся горным делом, ряда европейских стран (Германии, Австрии, Польши, Франции, Чехии) и России (Урала, Алтая). В качестве объектов сравнительного анализа в нашей работе мы выделяем несколько компонентов духовной культуры горнозаводского населения Урала, Алтая, Силезии, Рудных гор, Гарца, Тироля, Эльзаса и Чехии. Это генеалогические предания, которые отражают народное понимание о том, как осваивался и заселялся регион, и о начале горного дела в нем [3,4]. Можно предположить, что у этих преданий есть ряд общих черт. Другой важный объект анализа – «низшая мифология« горнозаводского населения как элемент духовной культуры. Здесь имеются типологически схожие персонажи, связанные с горным делом, как мы уже сказали выше. Сравнение праздников и обрядов как предметной стороны духовной культуры также поможет понять общее и особенное в духовной культуре горнозаводского населения Урала и Европы [5,6,7]. В качестве критериев, по которым сравниваются регионы, становятся их освоение и социально-экономическое развитие [2], а также народные представления об этом, закрепленные в легендах и преданиях.На основе опубликованных исторических источников (историко-этнографические описания), фольклорных материалов, анализ научной литературы по проблемам типологии культур предлагается системное исследование традиций горняков России и Европы через анализ социальной организации, характер народной религиозности, рассмотрение общего и особенного в повседневных практиках и праздничной традиции, предметности и народных промыслах.Монография отличается оригинальностью преподнесения материала, содержит актуальные темы, соответствующие сегодняшним потребностям региональной истории, этнографии и культурологии, будет полезна для соискателей научных степеней, преподавателей. Монография также будет интересна широкому кругу читателей.