В 1832 г. легендарный военный стратег К. фон Клаузевиц отмечал: «В каждом веке своя война, свои условия для ее ограничения и свои конкретные предпосылки для ее начала». Можно констатировать, что в XX в. война претерпела наиболее радикальные изменения за всю историю международных отношений. При этом, несмотря на довольно успешное функционирование Организации Объединенных Наций в течение вот уже 68 лет, очевидно, что международное сообщество не стало воевать меньше. Однако изменилась специфика конфликтов, значительное количество которых трансформировалось в конфликты внутренние, протекающие в рамках суверенных государств, в то время как основатели ООН исходили из превалирования межгосударственных конфликтов. Глобализация угроз, распространение международного терроризма также существенно изменили сферу безопасности.Главным достижением основателей ООН можно считать введение запрета на применение силы в международных отношениях, за исключением двух правомерных случаев — самообороны и по решению Совета Безопасности. Однако эта уже ставшая привычной схема постоянно подвергается попыткам пересмотра, дополнения или даже отмены. Одной из попыток подобного правового пересмотра является концепция «справедливой войны», которая всегда была довольно популярна, но не у юристов, а среди историков, политологов, специалистов в области международных отношений, политических философов, а также западных специалистов по христианской этике. Сфера гуманитарного знания, на которое концепция «справедливой войны» сегодня оказывает наибольшее практическое влияние, — это международное публичное право. Хотя некоторые специалисты полагают, что, наоборот, «международное право оказало сильное влияние на концепцию справедливой войны». В любом случае исторически «доктрина справедливой войны и международное право развивались одновременно».За последние 30 лет на Западе концепция стала одной из самых обсуждаемых, причем именно в контексте международного публичного права, о чем свидетельствует значительное количество публикаций по данной тематике. При этом можно констатировать, что в российской международно-правовой доктрине концепция «справедливой войны» достаточно редко упоминается именно в силу ее изрядной политизированности. В западной академической среде, где междисциплинарный подход применяется значительно интенсивнее, а коммуникация между юристами и специалистами в области международных отношений осуществляется гораздо активнее, количество публикаций юристов-международников, анализирующих концепцию «справедливой войны» именно с правовых позиций, весьма значительно. В историческом развитии концепции «справедливой войны» выделяются два этапа. Первый этап — собственно зарождение и развитие концепции в трудах таких выдающихся мыслителей, как Цицерон, Фома Аквинский, Блаженный Августин, Г. Гроций, Ф. де Виттория, Ф. Суарес и др. Второй этап — это последние 50—60 лет истории международных отношений, когда название «справедливая война» сохранилось, а содержание концепции было изменено, причем именно в правовом ключе.