Если задуматься о социальной значимости и идеологической направленности гуманитарных составляющих современного общества, то их можно охарактеризовать триединым комплексом: политика — религия — коммуникация. Причем такая последовательность чисто условна: невозможно выделить здесь, что главное, а что второстепенное, но именно они определяют сегодня гуманитарные проблемы человеческой цивилизации, если говорить о реальности, а не виртуальности. Эта позиция и стала основной темой этого номера журнала. «Невозможно представить сегодняшнюю жизнь общества вне привязки к основным классам деятельности, но и сама деятельность невозможна без характеризующих её коммуникаций, — утверждают д-р филос. наук Н.Н. Каргин и канд. социол. наук Ю.А. Лаамарти, — деятельность и коммуникация выступают главными категориями современной концепции управления, и понимание их взаимодействия — залог успеха в большинстве управленческих решений». Авторы делают вывод о том, что в настоящее время «не существует эффективной концепции, способной преобразовать огромный массив информации в адекватные способы формирования и регулирования поведенческих реакций, в результативные способы поведения [7]. Особое внимание отводится описанию коррелирующих признаков дискурсивного взаимодействия, объективирующих типологические особенности русскоязычной политической и религиозной социально-коммуникативных систем в статье д-ров филол. наук Н.А. Боженковой и Р.К. Боженковой. Выявление доминантных характеристик политических и религиозных практик «как двух важнейших составляющих человеческого бытия» позволяет «типизировать идентификаторы сложнейшего социального феномена человеческой коммуникации» [3]. Вместе с тем субъекты публичного политического дискурса, по мнению канд. филол. наук Л.Н. Саакяна и О.И. Северской, «стараясь вербально смягчить социальные, экономические и политические катаклизмы, нередко достигают обратного эффекта» [10]. Так, отсутствие эффективной информационной политики органов власти на местах является, как отмечают д-ра филол. наук Н.Н. Скрипникова и зам. руководителя Воронежского исполкома Н.С. Скрипникова, «одной из причин снижения доверия к институтам власти федерального, регионального и местного уровней», поэтому информационно-коммуникативное воздействие, осуществляемое органами местного самоуправления, должно стать «эффективным инструментом формирования отношения граждан к муниципальной власти» [12]. Слова всегда используют для воздействия на людей с целью изменения их внутренней и внешней жизни, пишет д-р филол. наук А.П. Миньяр-Белоручева. Заповеди, переданные посредством языка, превращают его из средств коммуникации в одну из высших духовных ценностей. Картина православно-духовного мира, продолжает далее автор, «формирует отношения человека к мирозданию, задает нормы его поведения, определяет его отношение к природе и обществу» [8]. Не случайно в статье доцентаВ.Д. Серафимовой, посвященной новому роману А. Варламова «Душа моя Павел», в котором даны различные образцы решения коммуникативных проблем, создания коммуникативных ситуаций, одна из глав описывает крещение Павла в православную веру [11].