<!DOCTYPE article
PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20190208//EN"
       "JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="en">
 <front>
  <journal-meta>
   <journal-id journal-id-type="publisher-id">Servis Plus</journal-id>
   <journal-title-group>
    <journal-title xml:lang="en">Servis Plus</journal-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Сервис plus</trans-title>
    </trans-title-group>
   </journal-title-group>
   <issn publication-format="print">1993-7768</issn>
   <issn publication-format="online">2413-693X</issn>
  </journal-meta>
  <article-meta>
   <article-id pub-id-type="publisher-id">4781</article-id>
   <article-id pub-id-type="doi">10.12737/7584</article-id>
   <article-categories>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
     <subject>Культура</subject>
    </subj-group>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
     <subject>Сulture</subject>
    </subj-group>
    <subj-group>
     <subject>Культура</subject>
    </subj-group>
   </article-categories>
   <title-group>
    <article-title xml:lang="en">Embodyment of the idea of eternal feminity in the lyrics of A. Bely and his analysis of A. Block´s works</article-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Воплощение идеи вечно-женственного в лирике А. Белого и его разборе творчества А. Блока</trans-title>
    </trans-title-group>
   </title-group>
   <contrib-group content-type="authors">
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Иванова</surname>
       <given-names>Ирина Сергеевна</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Ivanova</surname>
       <given-names>Irina Сергеевна</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>lesnaya10@yandex.ru</email>
    </contrib>
   </contrib-group>
   <pub-date publication-format="print" date-type="pub" iso-8601-date="2015-01-26T00:00:00+03:00">
    <day>26</day>
    <month>01</month>
    <year>2015</year>
   </pub-date>
   <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2015-01-26T00:00:00+03:00">
    <day>26</day>
    <month>01</month>
    <year>2015</year>
   </pub-date>
   <volume>9</volume>
   <issue>1</issue>
   <fpage>63</fpage>
   <lpage>70</lpage>
   <self-uri xlink:href="https://zh-szf.ru/en/nauka/article/4781/view">https://zh-szf.ru/en/nauka/article/4781/view</self-uri>
   <abstract xml:lang="ru">
    <p>В статье сравниваются представления А. Белого и А. Блока о Вечной женственности, указывается, что в книге «Золото в лазури» А. Белый уходит от конкретного образа Души Мира и изображает ее как абстрактную Вечность, но в лирике А. Блока он ценит именно зримые образы женщин и России, являющиеся конкретно-чувственными воплощениями идеи Вечно женственного. Выступая на посвященном памяти А. Блока заседании Вольной философской ассоциации, А. Белый показывает, как данная абсолютная идея диалектически развивалась на протяжении всего творчества поэта, воплощаясь в ряде относительных идей и их образных ипостасях. На основании материалов, представленных А. Белым, автор статьи демонстрирует закон отрицания отрицания применительно к идее Вечно женственного в лирике А. Блока. В статье указывается, что понимание идеи Вечно женственного А. Белым и А. Блоком телеологично, трасцендентно и эсхатологично. Цель ее духовная, а вовсе не политическая революция, обращение людей к нравственному совершенствованию и жизни в гармонии с Богом.</p>
   </abstract>
   <trans-abstract xml:lang="en">
    <p>The article compares the representation of A. Bely and A. Block of eternal femininity. The author states that in the book &amp;#34;Gold in Azure &amp;#34; by A. Bely goes from a particular image of the World Soul and portrays it as an abstract eternity, but in the lyrics of Alexander Block, he appreciates its visual images of women and Russia, which are concretely sensuous embodiment of the idea of eternal femininity. Speaking at the dedicated to the memory of Alexander Block meeting of the Free Philosophical Association, A. Bely shows how this absolute idea dialectically evolved throughout his poetry, embodied in a number of ideas and their relative shaped forms. On the basis of submission, provided by A. Bely, the author demonstrates the denial law in relation to the idea of eternal femininity in the lyrics of Alexander Block. The article highlights that the understanding of the idea of eternal femininity by Bely and Block is teleological, eschatological and religious. The purpose of this idea is spiritual, and not related political revolution, it is an appeal to the moral standards of people and self improvement, to life in harmony with God.</p>
   </trans-abstract>
   <kwd-group xml:lang="ru">
    <kwd>Вечно-женственное</kwd>
    <kwd>закон отрицания отрицания</kwd>
    <kwd>телеологичность</kwd>
    <kwd>трансцендентность</kwd>
    <kwd>эсхатологичность</kwd>
    <kwd>духовное самосовершенствование</kwd>
   </kwd-group>
   <kwd-group xml:lang="en">
    <kwd>eternal feminine</kwd>
    <kwd>denial law</kwd>
    <kwd>teleological</kwd>
    <kwd>transcendence</kwd>
    <kwd>eschatology</kwd>
    <kwd>spiritual self-improvement</kwd>
   </kwd-group>
  </article-meta>
 </front>
 <body>
  <p>В статье сравниваются представления А. Белого и А. Блока о Вечной женственности, указывается, что в книге «Золото в лазури» А. Белый уходит от конкретного образа Души Мира и изображает ее как абстрактную Вечность, но в лирике А. Блока он ценит именно зримые образы женщин и России, являющиеся конкретно-чувственными воплощениями идеи Вечно женственного. Выступая на посвященном памяти А. Блока заседании Вольной философской ассоциации, А. Белый показывает, как данная абсолютная идея диалектически развивалась на протяжении всего творчества поэта, воплощаясь в ряде относительных идей и их образных ипостасях. На основании материалов, представленных А. Белым, автор статьи демонстрирует закон отрицания отрицания применительно к идее Вечно женственного в лирике А. Блока. В статье указывается, что понимание идеи Вечно женственного А. Белым и А. Блоком телеологично, трасцендентно и эсхатологично. Цель ее духовная, а вовсе не политическая революция, обращение людей к нравственному совершенствованию и жизни в гармонии с Богом.</p>
 </body>
 <back>
  <ref-list>
   <ref id="B1">
    <label>1.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Белый А. Золото в лазури. М.: Прогресс-Плеяда, 2004.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Belyy A. Zoloto v lazuri. M.: Progress-Pleyada, 2004.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B2">
    <label>2.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Белый А., Иванов-Разумник Р.В., Штейнберг А.З. Памяти Блока. Томск: Водолей, 1996.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Belyy A., Ivanov-Razumnik R.V., Shteynberg A.Z. Pamyati Bloka. Tomsk: Vodoley, 1996.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B3">
    <label>3.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Belyy A. Simvolizm kak miroponimanie. M.: Respublika, 1994.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B4">
    <label>4.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Блок А. Стихотворения. В трех книгах. СПб.: Северо-запад, 1994.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Blok A. Stikhotvoreniya. V trekh knigakh. SPb.: Severo-zapad, 1994.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B5">
    <label>5.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Соловьев Б. Поэт и его подвиг. М.: Сов писатель, 1980.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Solov&amp;#180;ev B. Poet i ego podvig. M.: Sov pisatel&amp;#180;, 1980.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
  </ref-list>
 </back>
</article>
