доктор филологических наук;
doctor of philological sciences;
В статье обсуждается вопрос, в чем заключается своеобразие ‘науки о коммуникации' и ее отличие от других областей научного знания. Рассматриваются две такие попытки: статья Ли Тэйера под названием 'Построение теории в коммуникации: Некоторые концептуальные проблемы', опубликованная в 1963 году, и книга Сильвио Вайсборда под названием 'Коммуникация: Пост-дисциплина', которая вышла через полвека после статьи Ли Тэйера. Утверждается, что осмыслить природу науки о коммуникации можно, лишь обратившись к онтологическим основам коммуникации. В этом плане осмыслить природу науки о коммуникации – это значит определить ее как научный объект, отличный от объектов других наук. Отмечается, что структура 'объект-горизонт' создает перспективу, благодаря которой объекты являются нашему сознанию. С этих позиций, коммуникацию трудно определить 'как таковую', обозначив ее предел, поскольку ее горизонт – это тоже коммуникация. Соответственно, коммуникация – это объект, существующий как нечто целостное в своих различных проявлениях. На осмысление этого, как представляется, может быть нацелена наука о коммуникации 'как таковой'.
The article discusses the question of what constitutes the sui generis of the ‘science of communication’ and how it is different from other areas of scientific knowledge. Two such attempts are considered: Lee Thayer’s article entitled 'On Theory-Building in Communication: Some Conceptual Problems', published in 1963, and Silvio Weisbord’s book entitled 'Communication: A Post-Discipline', which came out after half a century after Lee Thayer's article. It is argued that it is possible to conceptualize the nature of the science of communication only by referring to the ontological foundations of communication. In this regard, to conceptualize the nature of the science of communication means to define it as a scientific object that is different from the objects of all other sciences. It is noted that the 'object-horizon' structure creates a perspective, thanks to which objects appear to our consciousness. From these positions, it is difficult to define communication 'as such', identifying its limit, since its horizon is also communication. Accordingly, communication is an object that exists as something whole in its various manifestations. It seems that the science of communication 'as such' can be aimed at conceptualizing this.