Введение. Современные условия жизни социума отличаются постоянным ростом стрессовых воздействий, различных по интенсивности и длительности, которые оказывают значительное влияние на психологическое здоровье населения, что в свою очередь делает задачу по его укреплению одной из основных и приоритетных не только для теоретической, но и для практической психологии.В жизнедеятельности человека невозможно найти сферу, на которую мышление не оказывало бы свое влияние. В том числе, мышление способствует повышению стрессоустойчивости человека через саморегуляцию своих эмоциональных состояний. Необходимость разграничения терминов «саногенное мышление», «санационное мышление» и «здоровьесберегающее мышление» обусловлено нередко наблюдаемым в последнее время недифференцированным употреблением этих терминов, что приводит к терминологической путанице, а также искажает суть и результаты проводимых психологических исследований.Содержание предыдущих исследований, описание выявленных противоречий. В психологии под мышлением понимают «психический процесс отражения действительности, высшую форму творческой активности человека» [2; с.119]. Термин «саногенное» имеет латинское происхождение: «sano» – исцелять, оздоравливать, приводить в порядок и «geno» – происхождение, развитие [1; с.2]. Автор концепции саногенного мышления Ю.М. Орлов под саногенным мышлением понимал «мышление, которое уменьшает внутренний конфликт, напряженность, предотвращает заболевания». Противоположностью саногенного мышления является «мышление патогенное, которое является источником негативных эмоций и отрицательно влияет на здоровье человека» [3; с.15-17]. Адекватное переосмысление своего прошлого опыта с последующим выявлением негативных эмоций и дальнейшей коррекцией стратегий поведения и рефлексией составляют суть саногенного мышления. Такое мышление всегда сознательное, оно невозможно без рассмотрения и проработки человеком своих психологических проблем [15; с.75-78]. Процесс обучения саногенному мышлению предполагает обучение методам выяснения источников своих эмоций, выработку умений и навыков этого процесса, формирование привычек рационального мышления [11; с.15-17].Основным методом саногенного мышления является аутопсихоанализ мышления, которое привело к отрицательным эмоциональным реакциям, по Ю.М. Орлову - «угашение эмоции с помощью размышления». "Угашение эмоции", по мнению автора концепции, – это отстраненный рассказ об эмоции, процесс проигрывания ситуации, ее высмеивание, т.е. повторное проживание ситуации без подкрепления [14; с.141-142]. Саногенное мышление – это не просто позитивное мышление, а гораздо более глубокий и трудоемкий процесс проработки негативных эмоциональных состояний и реакций на травмирующую ситуацию [4; с.44-46].Данные отличительные черты саногенного мышления выходят на первый план в ситуациях, если реализация насущных потребностей человека не находит своего воплощения по причине преград в виде сформированных отрицательных шаблонов поведения личности [16; с.19].Согласно теории саногенного мышления, то, что и как мы думаем, формирует наше самочувствие. То есть, мышление управляет нами, нашим поведением в частности и жизнью в целом, в негативных стрессовых ситуациях [10; с.194-196]. В результате научения саногенному мышлению человек также обучается контролю надо своими мыслями, что в последующем помогает ему управлять собственными эмоциями, «размысливать» их, понимая и подвергая оценке свое поведение [17; с.89]. Ю.М. Орлов отмечал, что «основная роль саногенного мышления состоит в искоренении плохих привычек, управлении своими эмоциями и контроле своих потребностей. Достичь этого можно только создав определенные условия для самосовершенствования, гармонии черт, согласия с самим собой и окружением» [12; с.106-112].Переходя ко второму термину – «санационное мышление» – необходимо отметить, что санация (от лат. «sanatio» – лечение, оздоровление) – медицинский термин, означающий лечебно-профилактические меры по оздоровлению организма, подразумевающие очистку определённого участка ткани или органа [5; 98]. Термин «санация» в общепринятом смысле обозначает улучшение, восстановление состояния, оздоровление. Термин «санационное мышление» встречается в психологической литературе гораздо реже и имеет медицинский и акмеологический уклон. В частности, Ю.Н. Казаков применяет его при исследования концепции санационного (оздоровительного) мышления в изложении парадигмы самостоятельного, формируемого автором, смысла профилактики стрессов и безопасности развития здоровья человека на основе самостимулирования резервов самости личности, в условиях усложнения социальной среды. Здесь речь больше идет о психическом здоровье, о самоорганизации в подготовке к безопасности профессиональной деятельности, к кризисным рискам формирования профессионализма, к профессиям, сопряженным с риском для жизни [6; с. 69-76].В своих работах Ю.Н. Казаков освещает технологию медико-акмеологического сопровождения санаций и аутосанаций. Авторский подход выработки и развития готовности к фрустрирующим состояниям выделяет два взаимосвязанных компонента. Первым является медико-акмеологическое санирование, т.е. выработка санаций сохранения здоровья, вторым – психолого-акмеологическое аутосанирование, т.е. способы аутосанации, самооздоровления, внутреннего сопротивления внешним факторам, которые способны вызывать стресс. По Ю.Н. Казакову, «основой санирования является процесс проектирования и прогнозирования психологического содержания фрустрирующих ситуаций предстоящей деятельности и закладывании в них психологических условий, обеспечивающих оптимальное преодоление таких ситуаций посредством аутосанаций, т.е. техник самооздоровления».  Таким образом, санации с данной точки зрения предполагают уточнение всех возможных опасностей, которые будут определять "структуру аутосанаций в установках, мотивах, психических состояниях восприятия стресс-факторов". На этом этапе происходит анализ активности личности в будущей  ситуации при невозможности удовлетворения своих потребностей, а также планирование тождественно соответствующих ей психофизиологических и психокоррекционных  манипуляций [8; с.56-58].Таким образом, санационное мышление – это следствие совокупности мероприятий, сосредоточенных на выработке у человека, специалиста в своей области, готовности к осуществлению служебных задач в экстремальной обстановке, психологических «настроек» и операций по поддержанию психологической устойчивости.Центральной проблемой медико-акмеологического сопровождения является решение ситуативных проблем и сохранение здоровья личности, работающей в экстремальных обстоятельствах. При этом, по мнению автора концепции Ю.Н. Казакова, «деятельностный процесс формирования у человека развитого профессионально-санационного мышления, самооздоровления становится основой данной совокупности санаций и аутосанаций» [6; с. 69-76].Санационное мышление тесно связано с определением психологических составляющих "санаций экстремальной деятельности". Метод медико-акмеологического сопровождения позволяет предположить, кто из специалистов наболее подходит для выполнения конкретных видов экстремальной деятельности,  какие фрустрирующие ситуации им будет необходимо преодолевать, к совладанию с какими ситуациями и проблемами их следует готовить.  Также данная технология, по мнению автора, «способствует нейтрализации, оптимизации, преодолению экстремальных обстоятельств, в которых будет реализовываться служебная деятельность». На основании данного сопровождения в последующем может осуществляться профессиональный психологический отбор специалистов, разграничение их по служебным подразделениям, с учетом их сработанности, психологической готовности к службе в сложной окружающей обстановке [7; с. 109-115].Согласно авторскому подходу, специалист в процессе сопровождения сможет прочувствовать вест спектр воздействующих на его организм  неблагоприятных условий, характерных для данной фрустрирующей ситуации. С помощью медико-акмеологического сопровождения, с применением навыков санаций и аутосанаций, сотрудник сможет обучиться правильному применению полученного опыта в условиях ухудшения окружающей обстановки, а также увеличения воздействия на него экстремальных условий.В связи с этим в концепции появляется термин «виртуально-моторные тренировки». Ю.Н. Казаков вводит его с целью установления связи между мыслью и движением – «мысль о движении вызывает самодвижение».  Именно виртуально-моторная тренировка формирует санационное мышление [8; с.56-58]. Подводя итог анализу термина «санационное мышление» в концепции Ю.Н. Казакова, можно сделать вывод, что данный термин рассматривается автором в контексте более широкого понятия «медико-акмеологическое сопровождение» и способствует сохранению и преумножению психического здоровья личности. «Здоровьесберегающее мышление» - это мышление, которое направлено на самосохранение личностью своего здоровья в процессе жизнедеятельности. Можно сказать, что это сознательная умственная деятельность человека, способствующая решению задач по укреплению и поддержанию своего физического, психологического  и психического здоровья, направленная на профилактику различного рода заболеваний, обеспечение реализации концепции здорового образа жизни, а также создание собственной безопасной рабочей окружающей среды. Понятие «здоровьесберегающее мышление» имеет педагогический и медицинский уклон, оно тесно связано с понятием «здоровый образ жизни» и смешение его с понятием «саногенное мышление» недопустимо. Здоровьесберегающее мышление (и вытекающее из него понятие «здоровьесберегающее поведение») характеризуется различными составляющими характеристик здорового образа жизни: соблюдение режима труда и отдыха,  выполнение физических упражнений и т.д. [9; с.98-103].Выводы. Обобщая теоретические представления о терминах «саногенное мышление», «санационное мышление» и «здоровьесберегающее мышление», следует отметить, что, несмотря на очевидные различия в сфере применения данных понятий, в литературе все еще существует проблема терминологической путаницы и недифференцированного употребления вышеуказанных терминов. Однако, при всей разнице подходов, большинство авторов [13; с.230-234] именно в саногенном мышлении видят огромный потенциал по предупреждению и коррекции негативных эмоциональных состояний, а также снижению воздействия стрессогенных факторов.