Journal of Philosophical Research Journal of Philosophical Research Журнал философских исследований 2500-3321 2500-0519 89041 История философии The history of philosophy История философии "Everyone's Day" in Light of the Theory and Philosophy of the Holiday «День всех» в свете теории и философии праздника Лазарев А. И. Lazarev A. I. xovansky_fond@inbox.ru Историко-филологический фонд им. А.А. Хованского Россия Historical and Philological Fund named after A.A. Khovansky Russian Federation 28 09 2024 28 09 2024 10 3 3 23 04 07 2024 01 08 2024 https://zh-szf.ru/en/nauka/article/89041/view

В статье описываются предпосылки для учреждения и история возникновения универсального праздника «День всех, или День спасения всех от всех и прежде всего от самих себя» в связи с личностью его основателя, выступающего в роли Homo festivus; обозначается его символический код; анализируется региональное и глобальное значение праздника, а также перспективы его социокультурной адаптации в российском и мировом сообществе. Отдельное внимание в статье уделено релятивистскому характеру диалектического закона «единства и борьбы противоположностей», радикально меняющего своё содержание в праздничном контексте.

The article describes the prerequisites for the establishment and the history of the emergence of the universal holiday "Everyone's Day, or a Day to save everyone from everybody, and chiefly from ourselves" in connection with the personality of its founder, acting here as Homo festivus; its symbolic code is designated; the regional and global significance of the holiday is analyzed, as well as the prospects for its socio-cultural adaptation in the Russian and world community. Special attention in the article is given to the relativistic nature of the dialectical law of “unity and struggle of opposites”, which radically changes its content in the festive context.

 «День всех» теория и философия праздника формула консента теория смеха Аркадий Давидович воронежский концептуализм мультикультурализм релятивизм Homo festivu "Everyone's Day" theory and philosophy of holiday formula of consent theory of laughter Arkady Davidovich Voronezh conceptualism Homo festivus

Антология мудрости / Сост. В.Ю. Шойхер. – М. : Вече, 2010. – 848 с.; Antologiya mudrosti / Sost. V.Yu. Shoyher. – M. : Veche, 2010. – 848 s.; Антология мысли в афоризмах / Сост. В.Ю. Шойхер. – М. : Вече, 2008. – 984 с. Antologiya mysli v aforizmah / Sost. V.Yu. Shoyher. – M. : Veche, 2008. – 984 s. Аристотель. Метафизика / Сочинения в 4-х томах. – М.: «Мысль», 1975-1984. – Т. 1. – С. 76. Aristotel'. Metafizika / Sochineniya v 4-h tomah. – M.: «Mysl'», 1975-1984. – T. 1. – S. 76. Аристотель. Никомахова этика // Сочинения. – М. : Мысль, 1983. – Т. 4. – 830 с. Aristotel'. Nikomahova etika // Sochineniya. – M. : Mysl', 1983. – T. 4. – 830 s. Аркадияне // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890-1907. – С. 108. Arkadiyane // Enciklopedicheskiy slovar' Brokgauza i Efrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). – SPb., 1890-1907. – S. 108. Бандурина Н.С. Особенности интерпретации феномена комического в историко-литературном и философском контексте // Вестник Ивановского государственного энергетического университета, 2011. – № 3. – С.1-6. Bandurina N.S. Osobennosti interpretacii fenomena komicheskogo v istoriko-literaturnom i filosofskom kontekste // Vestnik Ivanovskogo gosudarstvennogo energeticheskogo universiteta, 2011. – № 3. – S.1-6. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М., 1990. – С.13-14. Bahtin M.M. Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaya kul'tura srednevekov'ya i Renessansa. – M., 1990. – S.13-14. Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая Кровь и Святой Грааль. – М. : Эксмо, 2006. – 496 с. Beydzhent M., Li R., Linkol'n G. Svyataya Krov' i Svyatoy Graal'. – M. : Eksmo, 2006. – 496 s. Белинский В.Г. Разделение поэзии на роды и виды // Полн. собр. соч.: в 13 т. – М., 1953-1956. – Т. 5. – С. 61. Belinskiy V.G. Razdelenie poezii na rody i vidy // Poln. sobr. soch.: v 13 t. – M., 1953-1956. – T. 5. – S. 61. Бенифанд А.В. Праздник, сущность, история, современность // Красноярск : Изд-во Красноярского ун-та, 1986. – 140 с. Benifand A.V. Prazdnik, suschnost', istoriya, sovremennost' // Krasnoyarsk : Izd-vo Krasnoyarskogo un-ta, 1986. – 140 s. Бергсон А. Смех. – М. : Искусство, 1992. – 127 с. Bergson A. Smeh. – M. : Iskusstvo, 1992. – 127 s. Бердинских В.А. Россия и русские (очерки крестьянской цивилизации). – Киров : О-Краткое, 2012. – 398 с. Berdinskih V.A. Rossiya i russkie (ocherki krest'yanskoy civilizacii). – Kirov : O-Kratkoe, 2012. – 398 s. Близким по задуманному создателем масштабу к новому торжеству можно считать и день рождения Махатмы Ганди, учрежденный в Индии и отмечаемый в ООН с 2007 года как День ненасилия. Разница здесь тоже заключается в особенностях качества коммуникации: у Махатмы – в ненасилии, у Давидовича – в конструктивном взаимодействии. Blizkim po zadumannomu sozdatelem masshtabu k novomu torzhestvu mozhno schitat' i den' rozhdeniya Mahatmy Gandi, uchrezhdennyy v Indii i otmechaemyy v OON s 2007 goda kak Den' nenasiliya. Raznica zdes' tozhe zaklyuchaetsya v osobennostyah kachestva kommunikacii: u Mahatmy – v nenasilii, u Davidovicha – v konstruktivnom vzaimodeystvii. Бодлер Ш. О сущности смеха / Моё обнаженное солнце: Статьи, эссе. – СПб. : Лимбус-Пресс, 2013 г. – С. 298-324. Bodler Sh. O suschnosti smeha / Moe obnazhennoe solnce: Stat'i, esse. – SPb. : Limbus-Press, 2013 g. – S. 298-324. Булгаков С.Н. Философия имени. – СПб. : Наука, 2008. – 447 с. Bulgakov S.N. Filosofiya imeni. – SPb. : Nauka, 2008. – 447 s. Бурменская Д.Б. Праздник как средство самосохранения социальной группы : автореф. дис. … канд. филос. наук. – Чита, 2011. – 24 с. Burmenskaya D.B. Prazdnik kak sredstvo samosohraneniya social'noy gruppy : avtoref. dis. … kand. filos. nauk. – Chita, 2011. – 24 s. Ванченко Т.П. Смысловая основа массового праздника // Аналитика культурологии, 2008. – №. 10. – С. 1-13. Vanchenko T.P. Smyslovaya osnova massovogo prazdnika // Analitika kul'turologii, 2008. – №. 10. – S. 1-13. Вентцель К.Н. Как бороться с милитаризмом // 2-е изд., доп. – М. : Кружок С.В.О.Д., 1917. – 23 с.; Вентцель К.Н. Свободное воспитание // Сб. избр. тр. / сост. Л.Д. Филоненко; Ассоц. «Проф. образование». – М. : АПО, 1993. – 170 с. Ventcel' K.N. Kak borot'sya s militarizmom // 2-e izd., dop. – M. : Kruzhok S.V.O.D., 1917. – 23 s.; Ventcel' K.N. Svobodnoe vospitanie // Sb. izbr. tr. / sost. L.D. Filonenko; Assoc. «Prof. obrazovanie». – M. : APO, 1993. – 170 s. Вереитинова Т.Ю. Праздник как феномен и концепт антропологии культуры // Наука. Искусство. Культура, 2015. – Вып. 4(8). – С. 1-18; Вереитинова Т.Ю., Новак М.В. Homo festivus vs Homo faber: парадокс противопоставления // Евразийский Союз Ученых (ЕСУ), 2015. – № 6 (15). – С. 69-72. Vereitinova T.YU. Prazdnik kak fenomen i koncept antropologii kul'tury // Nauka. Iskusstvo. Kul'tura, 2015. – Vyp. 4(8). – S. 1-18; Vereitinova T.YU., Novak M.V. Homo festivus vs Homo faber: paradoks protivopostavleniya // Evrazijskij Soyuz Uchenyh (ESU), 2015. – № 6 (15). – S. 69-72. Викентьев И.Л. Приёмы рекламы и public relations. – СПб., 2001. – 256 с. Vikent'ev I.L. Priemy reklamy i public relations. – SPb., 2001. – 256 s. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. – М., 1958. – 133 с. Vitgenshteyn L. Logiko-filosofskiy traktat. – M., 1958. – 133 s. Гаврилова С.А. Феномен выставочной культуры XIX века в мировой традиции : дис. ... канд. филос. наук. – Н. Новгород, 2006. – 182 с. Gavrilova S.A. Fenomen vystavochnoy kul'tury XIX veka v mirovoy tradicii : dis. ... kand. filos. nauk. – N. Novgorod, 2006. – 182 s. Давидович А. Конец света закончится хорошо. Афоризмы. – М. : Эксмо-пресс, 2000. – 256 с. Davidovich A. Konec sveta zakonchitsya horosho. Aforizmy. – M. : Eksmo-press, 2000. – 256 s. Давидович писал об это так: «Лица скрывают маски», «Общество – маскарад масок, изображающих лица», «Человек – попурри из греха и маски добродетели», «Сколько масок надо сменить, чтобы найти свое лицо?» и т.п. Davidovich pisal ob eto tak: «Lica skryvayut maski», «Obschestvo – maskarad masok, izobrazhayuschih lica», «Chelovek – popurri iz greha i maski dobrodeteli», «Skol'ko masok nado smenit', chtoby nayti svoe lico?» i t.p. де Бруин К. Описание Воронежа / Путешествие через Московию Корнилия де Бруина : пер. с фр. / [соч.] Корнилия де Бруина; пер. [и предисл]. П.П. Барсова, провер. по гол. подлиннику О.М. Бодянским. – М., 1873. – 293, XIX с.). de Bruin K. Opisanie Voronezha / Puteshestvie cherez Moskoviyu Korniliya de Bruina : per. s fr. / [soch.] Korniliya de Bruina; per. [i predisl]. P.P. Barsova, prover. po gol. podlinniku O.M. Bodyanskim. – M., 1873. – 293, XIX s.). Долженков А.В. Аркадий Давидович как «Homo festivus» // Горсоветы. Воронеж, 05.07.2024 / https://gorsovety.ru/ whats-happening/arkadij-davidovich-kak-homo-festivus/ (Дата посещения: 14.07.2024). Dolzhenkov A.V. Arkadiy Davidovich kak «Homo festivus» // Gorsovety. Voronezh, 05.07.2024 / https://gorsovety.ru/ whats-happening/arkadij-davidovich-kak-homo-festivus/ (Data posescheniya: 14.07.2024). Елецких А. Философ межконтинентального значения // Комсомольская правда, 19.07.1999. – С. 19. Eleckih A. Filosof mezhkontinental'nogo znacheniya // Komsomol'skaya pravda, 19.07.1999. – S. 19. Жиляев А.А. Великий гений всех времен и народов Аркадий Давидович, или Воронежский романтический концептуалист // Сеть архивов российского искусства. – 03.03.19 – 04.04.19 // https://russianartarchive.net/ru/catalogue/document/F3368 (Дата посещения: 12.06.2021). Zhilyaev A.A. Velikiy geniy vseh vremen i narodov Arkadiy Davidovich, ili Voronezhskiy romanticheskiy konceptualist // Set' arhivov rossiyskogo iskusstva. – 03.03.19 – 04.04.19 // https://russianartarchive.net/ru/catalogue/document/F3368 (Data posescheniya: 12.06.2021). Именно в этом и состоял оригинальный авторский метод афориста: усовершенствование шедевра. Так, например, хорошо известное и основополагающее для существования семьи выражение царя Соломона – «Умная жена устроит свой дом, а глупая разрушит его своими руками» (Притч. 14:1) – в творчестве Давидовича обрело более совершенную форму, состоящую только из трех слов «Мать – это отец семьи», переводимых абсолютно на все языки и не требующих дополнительных культурологических пояснений. И это только один из примеров успехов Давидовича в состязаниях с величайшими мыслителями всех времен и народов. Imenno v etom i sostoyal original'nyy avtorskiy metod aforista: usovershenstvovanie shedevra. Tak, naprimer, horosho izvestnoe i osnovopolagayuschee dlya suschestvovaniya sem'i vyrazhenie carya Solomona – «Umnaya zhena ustroit svoy dom, a glupaya razrushit ego svoimi rukami» (Pritch. 14:1) – v tvorchestve Davidovicha obrelo bolee sovershennuyu formu, sostoyaschuyu tol'ko iz treh slov «Mat' – eto otec sem'i», perevodimyh absolyutno na vse yazyki i ne trebuyuschih dopolnitel'nyh kul'turologicheskih poyasneniy. I eto tol'ko odin iz primerov uspehov Davidovicha v sostyazaniyah s velichayshimi myslitelyami vseh vremen i narodov. Как известно, этимологическим эпонимом и для страны Аркадия, и для имени Аркадий называют сына Зевса и Каллисто [дочери аркадского царя] – Аркада, по одной из легенд воспитанного Майей – матерью Гермеса. Kak izvestno, etimologicheskim eponimom i dlya strany Arkadiya, i dlya imeni Arkadiy nazyvayut syna Zevsa i Kallisto [docheri arkadskogo carya] – Arkada, po odnoy iz legend vospitannogo Mayey – mater'yu Germesa. Карасев Л.В. Философия смеха. – М. : РГГУ, 1996. – 224 с. Karasev L.V. Filosofiya smeha. – M. : RGGU, 1996. – 224 s. Карчер Ст. Ицзин для начинающих / Пер. с англ. К. Савельева. – М. : Флир-Пресс, 2001. – 368 с. Karcher St. Iczin dlya nachinayuschih / Per. s angl. K. Savel'eva. – M. : Flir-Press, 2001. – 368 s. Кибалко В.В. Анализ концепций праздника. Ретроспективная рефлексия // Научные ведомости : Философия. Социология. Право, 2018. – Вып. 43. – С. 1-9. Kibalko V.V. Analiz koncepciy prazdnika. Retrospektivnaya refleksiya // Nauchnye vedomosti : Filosofiya. Sociologiya. Pravo, 2018. – Vyp. 43. – S. 1-9. Клейменова А. Открытки с афоризмами Давидовича на 29 февраля могут стать популярнее валентинок // 36on.ru. – 05.03.2020 / https://36on.ru/news/culture/89321-otkrytki-s-aforizmami-davidovicha-na-29-fevralya-mogut-stat-populyarnee-valentinok (Дата посещения: 22.02.2022). Kleymenova A. Otkrytki s aforizmami Davidovicha na 29 fevralya mogut stat' populyarnee valentinok // 36on.ru. – 05.03.2020 / https://36on.ru/news/culture/89321-otkrytki-s-aforizmami-davidovicha-na-29-fevralya-mogut-stat-populyarnee-valentinok (Data posescheniya: 22.02.2022). Климент Александрийский. Педагог // пер. с греч. Н. Корсунский, Г. Чистяков; авт. предисл. И. Свиридов. – М., 1996. – 290 с. Kliment Aleksandriyskiy. Pedagog // per. s grech. N. Korsunskiy, G. Chistyakov; avt. predisl. I. Sviridov. – M., 1996. – 290 s. Красильникова М.Б. Концепция времени в исторической динамике русской культуры // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств, 2014. – Вып. 27. – С. 12-17. Krasil'nikova M.B. Koncepciya vremeni v istoricheskoy dinamike russkoy kul'tury // Vestnik Kemerovskogo gosudarstvennogo universiteta kul'tury i iskusstv, 2014. – Vyp. 27. – S. 12-17. Кулишер И.И. Сборник для согласования разновидностей имен, употребляемых евреями в России. – Житомир, 1911. – 482 с. Kulisher I.I. Sbornik dlya soglasovaniya raznovidnostey imen, upotreblyaemyh evreyami v Rossii. – Zhitomir, 1911. – 482 s. Лаврикова И.Н. Краткий экскурс в теорию праздника // Вестник Челябинского государственного университета. Философия. Социология. Культурология, 2011. – № 2 (217). – Вып. 20. – С. 74-78; Лаврикова И.Н. Непраздный интерес к празднику // Среднерусский вестник общественных наук, 2011. – № 1. – С. 12-17. Lavrikova I.N. Kratkij ekskurs v teoriyu prazdnika // Vestnik CHelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofiya. Sociologiya. Kul'turologiya, 2011. – № 2 (217). – Vyp. 20. – S. 74-78; Lavrikova I.N. Neprazdnyj interes k prazdniku // Srednerusskij vestnik obshchestvennyh nauk, 2011. – № 1. – S. 12-17. Лекторский В.А. Релятивизм, плюрализм и диалог // Релятивизм, плюрализм, критицизм: эпистемологический анализ / Рос. акад. наук, Ин-т философии; Отв. ред. В.А. Лекторский. – М.: Институт философии РАН, 2012. – 181 с. Lektorskij V.A. Relyativizm, plyuralizm i dialog // Relyativizm, plyuralizm, kriticizm: epistemologicheskij analiz / Ros. akad. nauk, In-t filosofii; Otv. red. V.A. Lektorskij. – M.: Institut filosofii RAN, 2012. – 181 s. Лазарев А.И. Славянский локус и славянский топос // Межславянские культурные связи: результаты и перспективы исследований / Отв. редактор Л.Н. Будагова. – М.: Институт славяноведения РАН, 2021. – С. 343-355. Lazarev A.I. Slavyanskiy lokus i slavyanskiy topos // Mezhslavyanskie kul'turnye svyazi: rezul'taty i perspektivy issledovaniy / Otv. redaktor L.N. Budagova. – M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2021. – S. 343-355. Лазарев А.И. Ушел пророк, но обещал вернуться // Информационный портал 36on, 01.03.2021. https://36on.ru/news/people/95656-ushel-prorok-buntar-no-obeschal-vernutsya (Дата посещения: 01.04.2021). Lazarev A.I. Ushel prorok, no obeschal vernut'sya // Informacionnyy portal 36on, 01.03.2021. https://36on.ru/news/people/95656-ushel-prorok-buntar-no-obeschal-vernutsya (Data posescheniya: 01.04.2021). Лазарев А.И. Формула консента как потенциальный мотиватор на конструктивное взаимодействие // Журнал философских исследований, 2023. – Т. 9. – № 4. – С. 29-45. Lazarev A.I. Formula konsenta kak potencial'nyy motivator na konstruktivnoe vzaimodeystvie // Zhurnal filosofskih issledovaniy, 2023. – T. 9. – № 4. – S. 29-45. Лазарева Л.Н. История и теория праздников: учеб. пособие // Челяб. гос. акад. культуры и искусств. – 3-е изд., испр. и доп. – Челябинск, 2010. – 251 с. Lazareva L.N. Istoriya i teoriya prazdnikov: ucheb. posobie // Chelyab. gos. akad. kul'tury i iskusstv. – 3-e izd., ispr. i dop. – Chelyabinsk, 2010. – 251 s. Литвинова М.В. Классификация и типология массовых праздников и зрелищ // Научные ведомости. Философия. Социология. Право, 2012. – № 14 (133). – Вып. 21. – С. 191-201. Litvinova M.V. Klassifikaciya i tipologiya massovyh prazdnikov i zrelisch // Nauchnye vedomosti. Filosofiya. Sociologiya. Pravo, 2012. – № 14 (133). – Vyp. 21. – S. 191-201. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. – М., 1984. – С. 3. Lihachev D.S., Panchenko A.M., Ponyrko N.V. Smeh v Drevney Rusi. – M., 1984. – S. 3. Лосев А.Ф. Топологическая эстетика // История античной эстетики. – М., 2000. – Т. IV. – С. 810. Losev A.F. Topologicheskaya estetika // Istoriya antichnoy estetiki. – M., 2000. – T. IV. – S. 810. Лосев А.Ф. Философия имени. – М. : Академический Проект, 2009. – 300 с. Losev A.F. Filosofiya imeni. – M. : Akademicheskiy Proekt, 2009. – 300 s. Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства. – СПб. : Академический проспект, 2002. – 544 с. Lotman Yu.M. Stat'i po semiotike kul'tury i iskusstva. – SPb. : Akademicheskiy prospekt, 2002. – 544 s. Лурье В.М. История византийской философии. Формативный период / В.М. Лурье при участии В.А. Баранова. – СПб., 2006. – XX+553 с. Lur'e V.M. Istoriya vizantiyskoy filosofii. Formativnyy period / V.M. Lur'e pri uchastii V.A. Baranova. – SPb., 2006. – XX+553 s. Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление: Опыт историко-теоретического исследования / Отв. ред. А.А. Карягин. – М.: Наука, 1978. – 393 с. Mazaev A.I. Prazdnik kak social'no-hudozhestvennoe yavlenie: Opyt istoriko-teoreticheskogo issledovaniya / Otv. red. A.A. Karyagin. – M.: Nauka, 1978. – 393 s. Международный день солидарности людей / ООН // https://www.un.org/ru/observances/human-solidarity-day (Дата посещения: 20.12.2012). Mezhdunarodnyy den' solidarnosti lyudey / OON // https://www.un.org/ru/observances/human-solidarity-day (Data posescheniya: 20.12.2012). Минц Л.М. Разыскивается Куперман, он же Келайчиев: не вполне учёные заметки о еврейской географии, истории, этнографии, социологии с элементами лингвистики. — М. : «Империум Пресс», 2005. – 335 с.; Minc L.M. Razyskivaetsya Kuperman, on zhe Kelaychiev: ne vpolne uchenye zametki o evreyskoy geografii, istorii, etnografii, sociologii s elementami lingvistiki. — M. : «Imperium Press», 2005. – 335 s.; Мюрэ Ф. После Истории: фрагменты книги / пер. с фр. Н. Кулиш // Иностранная литература, 2001. – № 4. – С. 224-241. Myure F. Posle Istorii: fragmenty knigi / per. s fr. N. Kulish // Inostrannaya literatura, 2001. – № 4. – S. 224-241. Охотникова Т.В. Праздник как творческая интерпретация действительности // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств, 2017. – № 2. – С. 41-43. Ohotnikova T.V. Prazdnik kak tvorcheskaya interpretaciya deystvitel'nosti // Vestnik Kazanskogo gosudarstvennogo universiteta kul'tury i iskusstv, 2017. – № 2. – S. 41-43. Папа Римский: Библия устарела и нуждается в замене// Рамблер/Новости. – 26.10.2018. https://news.rambler.ru/other/ 41139742-papa-rimskiy-bibliya-ustarela-i-nuzhdaetsya-v-zamene/ (Дата посещения: 04.07.2024). Papa Rimskiy: Bibliya ustarela i nuzhdaetsya v zamene// Rambler/Novosti. – 26.10.2018. https://news.rambler.ru/other/ 41139742-papa-rimskiy-bibliya-ustarela-i-nuzhdaetsya-v-zamene/ (Data posescheniya: 04.07.2024). По мнению В. Шойхера, Давидович является абсолютным лидером по числу и качеству сочиненных афоризмов, собранных редактором-составителем во всемирной «Антологии мудрости» (Антология мудрости / Сост. В.Ю. Шойхер. – М. : Вече, 2010. – 848 с.; Антология мысли в афоризмах / Сост. В.Ю. Шойхер. – М. : Вече, 2008. – 984 с.). Po mneniyu V. Shoyhera, Davidovich yavlyaetsya absolyutnym liderom po chislu i kachestvu sochinennyh aforizmov, sobrannyh redaktorom-sostavitelem vo vsemirnoy «Antologii mudrosti» (Antologiya mudrosti / Sost. V.Yu. Shoyher. – M. : Veche, 2010. – 848 s.; Antologiya mysli v aforizmah / Sost. V.Yu. Shoyher. – M. : Veche, 2008. – 984 s.). Примечательно, что история апокалиптических настроений в российском обществе нашла своё отражение и в одной из статей воронежского журнала «Филологические записки», посвященной «Культурным движениям в Москве во второй половине XV века», где упоминались «тревожившие умы и совесть суеверных людей» того времени, «тяжёлым кошмаром ложившиеся на умы и особенно сильно угнетавшие древнюю Русь» ожидания близкой кончины мира. Мысль о близком наступлении светопреставления и второго пришествия I. Христа особенно сильно занимала тогда умы русских в связи с приближающимся истечением к 1492 году семитысячелетнего срока от библейского Сотворения мира: «Действительно, в памятниках того времени можно встретить заметки вроде такой: «горе, горе достигшим до конца веков», в которых выражалась вера и великий страх пред роковым годом» (X. Культурные движения в Московской Руси во второй половине XV века // Филологические записки, 1908. – Вып. 2. – С. 1-22). В тот год – случайно или нет – Христофором Колумбом был открыт Новый свет… Давидович же насчёт апокалиптического тренда остроумно замечал, что уже с самого момента Творения началось наступление Конца света и с тех пор он понемногу только приближается – со стороны будущего. Primechatel'no, chto istoriya apokalipticheskih nastroeniy v rossiyskom obschestve nashla svoe otrazhenie i v odnoy iz statey voronezhskogo zhurnala «Filologicheskie zapiski», posvyaschennoy «Kul'turnym dvizheniyam v Moskve vo vtoroy polovine XV veka», gde upominalis' «trevozhivshie umy i sovest' suevernyh lyudey» togo vremeni, «tyazhelym koshmarom lozhivshiesya na umy i osobenno sil'no ugnetavshie drevnyuyu Rus'» ozhidaniya blizkoy konchiny mira. Mysl' o blizkom nastuplenii svetoprestavleniya i vtorogo prishestviya I. Hrista osobenno sil'no zanimala togda umy russkih v svyazi s priblizhayuschimsya istecheniem k 1492 godu semitysyacheletnego sroka ot bibleyskogo Sotvoreniya mira: «Deystvitel'no, v pamyatnikah togo vremeni mozhno vstretit' zametki vrode takoy: «gore, gore dostigshim do konca vekov», v kotoryh vyrazhalas' vera i velikiy strah pred rokovym godom» (X. Kul'turnye dvizheniya v Moskovskoy Rusi vo vtoroy polovine XV veka // Filologicheskie zapiski, 1908. – Vyp. 2. – S. 1-22). V tot god – sluchayno ili net – Hristoforom Kolumbom byl otkryt Novyy svet… Davidovich zhe naschet apokalipticheskogo trenda ostroumno zamechal, chto uzhe s samogo momenta Tvoreniya nachalos' nastuplenie Konca sveta i s teh por on ponemnogu tol'ko priblizhaetsya – so storony buduschego. Примечательно, что этот пророческо-мессианский мотив соответствует духу известных городских воронежских легенд (о Пятницком явлении Пр. Богородицы и об ожидании прихода некоего пророка), зафиксированных ещё в начале XVIII в. голландским художником и путешественником Корнилием Де Бруином, посетившим Воронеж в составе свиты Петра I и обратившим внимание на эти городские предания (де Бруин К. Описание Воронежа / Путешествие через Московию Корнилия де Бруина : пер. с фр. / [соч.] Корнилия де Бруина ; пер. [и предисл]. П.П. Барсова, провер. по гол. подлиннику О.М. Бодянским. – М., 1873. – 293, XIX с.). Primechatel'no, chto etot prorochesko-messianskiy motiv sootvetstvuet duhu izvestnyh gorodskih voronezhskih legend (o Pyatnickom yavlenii Pr. Bogorodicy i ob ozhidanii prihoda nekoego proroka), zafiksirovannyh esche v nachale XVIII v. gollandskim hudozhnikom i puteshestvennikom Korniliem De Bruinom, posetivshim Voronezh v sostave svity Petra I i obrativshim vnimanie na eti gorodskie predaniya (de Bruin K. Opisanie Voronezha / Puteshestvie cherez Moskoviyu Korniliya de Bruina : per. s fr. / [soch.] Korniliya de Bruina ; per. [i predisl]. P.P. Barsova, prover. po gol. podlinniku O.M. Bodyanskim. – M., 1873. – 293, XIX s.). Погорельский М.В. Еврейские имена собственные. – СПб, 1895. – 135 с. Pogorel'skiy M.V. Evreyskie imena sobstvennye. – SPb, 1895. – 135 s. Прп. Ефрем Сирин. Толкование на Ис. 11:6-7 / Толкования Священного Писания // Введенский мужской ставропигиальный монастырь Оптина Пустынь / https://bible.optina.ru/old:is:11:06 (Дата посещения: 25.07.2018). Prp. Efrem Sirin. Tolkovanie na Is. 11:6-7 / Tolkovaniya Svyaschennogo Pisaniya // Vvedenskiy muzhskoy stavropigial'nyy monastyr' Optina Pustyn' / https://bible.optina.ru/old:is:11:06 (Data posescheniya: 25.07.2018). Роднянская И.Б. Кокс X.Г. Праздник шутов. Теологический очерк празднества и фантазии (реферат. излож.) // Современные концепции культурного кризиса на Западе. Реф. сборник / [Отв. ред. Р.А. Гальцева]; ИНИОН АН СССР. Ин-т философии. – М., 1976. – С. 142. Rodnyanskaya I.B. Koks X.G. Prazdnik shutov. Teologicheskiy ocherk prazdnestva i fantazii (referat. izlozh.) // Sovremennye koncepcii kul'turnogo krizisa na Zapade. Ref. sbornik / [Otv. red. R.A. Gal'ceva]; INION AN SSSR. In-t filosofii. – M., 1976. – S. 142. Ромах О.В., Ванченко Т.П. Изучение праздника как социально-философской проблемы // Аналитика культурологии, 2010. – № 17. – С. 4. Romah O.V., Vanchenko T.P. Izuchenie prazdnika kak social'no-filosofskoy problemy // Analitika kul'turologii, 2010. – № 17. – S. 4. Ростошинский Е.Н. Проблема сохранения в философии и естествознании. – СПб., 1999. – 177 с. Rostoshinskiy E.N. Problema sohraneniya v filosofii i estestvoznanii. – SPb., 1999. – 177 s. Сандульская В. Воронежский афорист придумал новый международный праздник // Издательский дом «Коммуна», 02.03.2020) / https://communa.ru/kultura/voronezhskiy-aforist-pridumal-novyy-mezhdunarodnyy-prazdnik-/ (Дата посещения: 29.02.2024). Sandul'skaya V. Voronezhskiy aforist pridumal novyy mezhdunarodnyy prazdnik // Izdatel'skiy dom «Kommuna», 02.03.2020) / https://communa.ru/kultura/voronezhskiy-aforist-pridumal-novyy-mezhdunarodnyy-prazdnik-/ (Data posescheniya: 29.02.2024). Сарайкина Д.Ю. Когнитивный аспект политического праздника // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология, 2010. – № 3 (11). – С. 24-33. Saraykina D.Yu. Kognitivnyy aspekt politicheskogo prazdnika // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofiya. Sociologiya. Politologiya, 2010. – № 3 (11). – S. 24-33. Cp. Свт. Игнатий Брянчанинов. О кончине мира. – М. : Ника, 2018. – С. 4: «Имущим же присно ум в вещах жития сего и любящим земная, непонятно сие будет: привязанны бо суть в вещех житейских». Cp. Svt. Ignatiy Bryanchaninov. O konchine mira. – M. : Nika, 2018. – S. 4: «Imuschim zhe prisno um v veschah zhitiya sego i lyubyaschim zemnaya, neponyatno sie budet: privyazanny bo sut' v vescheh zhiteyskih». Свт. Иоанн Златоуст. Похвальное слово св. Апостолу Андрей Первозванному // Журнал «Слово» / https://portal-slovo.ru/slovo/15738.php (Дата посещения: 13.12.2011). Svt. Ioann Zlatoust. Pohval'noe slovo sv. Apostolu Andrey Pervozvannomu // Zhurnal «Slovo» / https://portal-slovo.ru/slovo/15738.php (Data posescheniya: 13.12.2011). Содержащую аллюзию на книгу о Священной загадке (задействованной Деном Брауном в «Коде да Винчи»), авторы которой пришли к выводу, что латинское Et in Arcadia ego является незаконченной и потому грамматически неправильной фразой и на самом деле является анаграммой (Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая Кровь и Святой Грааль. – М. : Эксмо, 2006. – 496 с.) Soderzhaschuyu allyuziyu na knigu o Svyaschennoy zagadke (zadeystvovannoy Denom Braunom v «Kode da Vinchi»), avtory kotoroy prishli k vyvodu, chto latinskoe Et in Arcadia ego yavlyaetsya nezakonchennoy i potomu grammaticheski nepravil'noy frazoy i na samom dele yavlyaetsya anagrammoy (Beydzhent M., Li R., Linkol'n G. Svyataya Krov' i Svyatoy Graal'. – M. : Eksmo, 2006. – 496 s.) Солдаткин С. Сомкнулась связь времен // Праздник, 2000. – №9. – С. 22-23. Soldatkin S. Somknulas' svyaz' vremen // Prazdnik, 2000. – №9. – S. 22-23. Спиноза Б. Этика // Избр. произв. В 2 т. – Т. I. – M.-Л., 1957. – С. 559. Spinoza B. Etika // Izbr. proizv. V 2 t. – T. I. – M.-L., 1957. – S. 559. Субботина Н.Д. Официальный и карнавальный два типа праздника // Гуманитарный вектор. Серия: Философия, культурология, 2012. – № 2 (42). – С. 40-47. Subbotina N.D. Oficial'nyy i karnaval'nyy dva tipa prazdnika // Gumanitarnyy vektor. Seriya: Filosofiya, kul'turologiya, 2012. – № 2 (42). – S. 40-47. Троицкий С.А. Социальная природа смеха : дис. ... канд. филос. наук. – СПб., 2006. – 173 с. Troickiy S.A. Social'naya priroda smeha : dis. ... kand. filos. nauk. – SPb., 2006. – 173 s. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании // Собрание сочинений. – М.,1948. – Т.2. – С.425-489. Ushinskiy K.D. O nravstvennom elemente v russkom vospitanii // Sobranie sochineniy. – M.,1948. – T.2. – S.425-489. Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого Я // пер. с нем. Я. Коган. – М. : Издательство «Э», 2016. – 96 с. Freyd Z. Psihologiya mass i analiz chelovecheskogo Ya // per. s nem. Ya. Kogan. – M. : Izdatel'stvo «E», 2016. – 96 s. Фролова И.А. В поисках надежды: Х. Кокс о декадансе западной культуры и перспективах её духовного преображения // Вестник Тверского государственного университета. Сер.: Философия. – 2016. – № 3. – С. 195-207. Frolova I.A. V poiskah nadezhdy: H. Koks o dekadanse zapadnoy kul'tury i perspektivah ee duhovnogo preobrazheniya // Vestnik Tverskogo gosudarstvennogo universiteta. Ser.: Filosofiya. – 2016. – № 3. – S. 195-207. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. – М.: Прогресс, 1992. – 464 с. Heyzinga Y. Homo ludens. V teni zavtrashnego dnya. – M.: Progress, 1992. – 464 s. Хейзинга Й. Осень Средневековья. – М., 1988. – С. 282. Heyzinga Y. Osen' Srednevekov'ya. – M., 1988. – S. 282. X. Культурные движения в Московской Руси во второй половине XV века // Филологические записки, 1908. – Вып. 2. – С. 1-22. X. Kul'turnye dvizheniya v Moskovskoy Rusi vo vtoroy polovine XV veka // Filologicheskie zapiski, 1908. – Vyp. 2. – S. 1-22. Что такое созидательное творчество // https://obzorposudy.ru/polezno/cto-znacit-sozidatelnoe-tvorcestvo (Дата посещения: 16.08.2024). Chto takoe sozidatel'noe tvorchestvo // https://obzorposudy.ru/polezno/cto-znacit-sozidatelnoe-tvorcestvo (Data posescheniya: 16.08.2024). Шелехов И.Л., Белозёрова Г.В., Мартынова А.И. Личность и внутриличностный конфликт в концепциях фрейдизма и классического психоанализа // Научно-педагогическое обозрение. Pedagogical Review, 2016. – № 1 (11). – С. 9-20. Shelehov I.L., Belozerova G.V., Martynova A.I. Lichnost' i vnutrilichnostnyy konflikt v koncepciyah freydizma i klassicheskogo psihoanaliza // Nauchno-pedagogicheskoe obozrenie. Pedagogical Review, 2016. – № 1 (11). – S. 9-20. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. – М.: Мысль, 1993. – С. 371. Shpengler O. Zakat Evropy. Ocherki morfologii mirovoy istorii. 1. Geshtal't i deystvitel'nost' / Per. s nem., vstup. st. i primech. K. A. Svas'yana. – M.: Mysl', 1993. – S. 371. Щавелёв С.П. Нomo ridens / человек смеющийся. познавательное значение юмора у животных и человека // Наука. Искусство. Культура, 2020. – Вып. 3 (27). – С. 60-74. Schavelev S.P. Nomo ridens / chelovek smeyuschiysya. poznavatel'noe znachenie yumora u zhivotnyh i cheloveka // Nauka. Iskusstvo. Kul'tura, 2020. – Vyp. 3 (27). – S. 60-74. Щипина Р.В. «Топос» полемики язычества и христианства / Григорий Нисский. Создание канона. – СПб., 2013. – С. 38-40. Schipina R.V. «Topos» polemiki yazychestva i hristianstva / Grigoriy Nisskiy. Sozdanie kanona. – SPb., 2013. – S. 38-40. Эко У. Имя розы. – М. : Книжная палата, 1989. – 494 с. Eko U. Imya rozy. – M. : Knizhnaya palata, 1989. – 494 s. Энциклопедия «Литературные музеи России»: методические материалы. – М. : Издательство «Литературный музей», 2016. – С. 54. Enciklopediya «Literaturnye muzei Rossii»: metodicheskie materialy. – M. : Izdatel'stvo «Literaturnyy muzey», 2016. – S. 54. Cox H.G. Feast of fools. A theological essay on festiviti and fantasy. Harvard univ. press, 1969, 204 р. Cox H.G. Feast of fools. A theological essay on festiviti and fantasy. Harvard univ. press, 1969, 204 r. Ср. с афоризмом Давидовича: «Идеи носятся в воздухе, гоняясь за умами». Sr. s aforizmom Davidovicha: «Idei nosyatsya v vozduhe, gonyayas' za umami».