Введение. Здоровье человека и общества – одна из ключевых проблем нашего времени. В ситуации глобального кризиса эта проблема принимает глобальные масштабы. В российском обществе за последние несколько десятилетий произошли небывалые политические потрясения, получили расцвет рыночные отношения, проявились негативные тренды, в разных социальных сферах произошли перемены, связанные с утратой прежних ценностей и идеалов. Многие люди, оказавшись в такой ситуации давления внешних обстоятельств, напряженности и неопределенности, испытав сильный стресс, лишились ясных целей, переживают состояние депрессии. Наблюдаются катастрофическое падение здоровья нации и увеличение смертности. Особую озабоченность вызывает рост заболеваемости детей и молодежи.

Для социально-экономического развития России особенно важно ответить на два вызова: первый – снижение высокой смертности при восстановлении сохранности народа; второй – переход от стагнации и кризиса к устойчивому социально-экономическому росту как средству для сбережения народа и подъёма его благосостояния [2, с. 14]. Проблема требует фундаментального исследования и кардинальных решений, с учетом понимания реалий современности. Жизнь доказывает, что безопасность и процветание любой страны обеспечиваются не столько ее оборонной мощью и экономикой, сколько состоянием здоровья народа и образом его жизни. Сегодня очень важны фундаментальные педагогические исследования в этом направлении.

Исследователи-медики видят решение проблемы сохранения здоровья в повышении качества лечебных и профилактических мероприятий [15]. Но интересный факт нашего времени: медицина, оснащенная новейшими и сложнейшими цифровыми, технико-технологическими средствами, «не успевает» бороться с растущей заболеваемостью людей. Очевидно, что нужно усиление внимания к исследованию возможностей педагогики в поиске психолого-педагогических средств повышения ценностного отношения человека к здоровью и здоровому образу жизни (ЗОЖ). Сравним: если при медицинском ракурсе рассмотрения проблемы в поле зрения находятся, главным образом, болезнь человека и ее лечение, то в поле зрения педагогики оказываются получение знания и опыта, развитие когнитивной сферы личности, что обеспечивает ее здоровье, здоровые отношения, здоровый образ жизни.  Нужны совместные усилия разных социальных институтов, а также нужна определенная образовательная политика, помогающая закреплять в обществе здоровые формы поведения и жизнедеятельности. Следует искать формы образовательных практик, которые помогали бы человеку открывать его внутренний «потенциал здоровья» и формировать ценностное отношение к здоровому образу жизни.

Теме здоровья и здорового образа жизни посвящено немало работ в области медицины, философии, психологии, социологии. В большом массиве исследований (Н.Б. Абаскалова, Р.И. Айзман, Э.Н. Вайнер, Л.Н. Волошина, И.А. Гундаров, Г.К. Зайцев, Н.А. Заруба, И.Ю. Кокаева, В.В. Колбанов, Ю.П. Лисицын, О.Н. Московченко, Г.А. Мысина, В.Ю. Салов, О.Л. Трещева, Б.И. Чумаков, С.Я. Чикин и др.) раскрыты научные основы процесса формирования ЗОЖ и культуры здоровья личности. Анализ философской, социологической, специальной и психолого-педагогической литературы, в которой изложены концепции и модели по формированию здорового образа жизни обучающихся разных возрастных групп, показывает, что сегодня существуют разнообразные методолого-теоретические подходы, и это обусловлено различием в замысле ученых и неодинаковым уровнем развития наук, в контексте которых разработаны те или иные концепции [12, с. 9].

Наука располагает огромным массивом исследований проблемы здоровья и здорового образа жизни. Доказана эффективность формирования здорового образа жизни у детей в условиях реализации идей гуманистического подхода, стимулирования интеллектуальной и социальной активности ребенка, широкого использования средств физической культуры [8; 24].  Рассмотрены вопросы формирования положительного ценностного отношения подростков к здоровью и ЗОЖ (В.А. Бурцев, Н.Ю. Васильева, А.М. Козин, Е.В. Макеева и др.). Выявлены особенности формирования установок на здоровый образ жизни у будущих студентов-юристов (Е.А. Малейченко), будущих педагогов (В.П. Соломин, Ю.К. Бахтин, Г.П. Пастушек и др.). Подчеркивается важность психолого-оздоровительной работы с курсантами образовательных учреждений силовых ведомств, с сотрудниками органов внутренних дел (Т.В. Мальцева, Ю.Д. Милюкова, Д.В. Сочивко, Ю.В. Чуманов и др.).

В ряде исследований приводятся данные о несформированности у многих студентов ценностного отношения к здоровому образу жизни. В частности, студенты медицинских вузов, которые лучше остальных должны понимать важность правильного питания, физической активности, соблюдения режима дня и качественного сна, сами не уделяют достаточного внимания этим сферам жизни [7]. Также сегодня остро стоит вопрос о культуре здоровья человека в условиях интернет-информационного пространства и цифровизации жизни (Н.А. Мелешкова, В.Н. Пристинский и др.).

Среди студентов, которые оценивают свое здоровье, как плохое, считают, что на первом месте находятся «условия жизни» – 40,5% опрошенных [10]. Это доказывает необходимость формирования субъектной позиции личности, которая, независимо от внешних условиях, умеет брать ответственность за свое здоровье. Такая личность не просто адаптируется к тем или иным обстоятельствам, но и способна менять среду, в которой оказалась, влиять на нее, проектировать новую. Речь о «воле к смыслу» (В. Франкл), когда личность делает выбор как акт самоопределения и выбирает ответственность за свое здоровье. 

Анализ фактов и выводов исследований обнаруживает разрыв между накопленным потенциалом психолого-педагогического знания, валеологических, здоровьесберегающих технологий и отсутствием целостного осмысления этого знания, неэффективной реализацией технологий на практике. Несмотря на большое количество исследований по проблеме формирования ценностного отношения личности к здоровому образу жизни, в педагогике продолжаются споры и остаются непроясненными до конца методологические, ценностно-целевые, содержательные, технологические составляющие решения данной проблемы. Как утверждает Л.Н. Овчинникова, многочисленные попытки, предпринимаемые российскими педагогами разного уровня в сфере «здраво-творчества», до сих пор не принесли ощутимых результатов, связанных с улучшением в состоянии здоровья учащихся и студенческой молодежи [19]. Почему так – ответ на этот вопрос, по всей видимости, надо искать в прояснении понимания феноменов здоровья и здорового образа жизни в контексте новой методологии. В частности, в гуманитарно-антропологической парадигме и в метакогнитивистике, которые позволяют учитывать многомерность человеческой реальности, уточнять роль и возможности самого человека в активном и осознанном решении данного вопроса.

Здоровье и здоровый образ жизни должны стать приоритетными ценностями и целью образования человека. Именно «высокий образовательный уровень населения» [2] способен дать необходимый эффект. Уровень образованности человека – важный фактор, положительно влияющий на его здоровье. При этом надо уточнять, о какой образованности должна идти речь, какое знание позволяет личности сделать здоровый образ жизни своим смыслообразующим принципом.

В научных исследованиях и в многочисленных публикациях, в которых рассматриваются вопросы здорового образа жизни, обычно берутся во внимание такие его составляющие: режим труда и отдыха, условия и качество питания, профилактика вредных привычек, двигательная активность. Но почти совсем не исследован потенциал «здорового мышления» в практике метакогнитивного познания как фактора, влияющего на здоровье и обеспечивающего целостность человека. Очевидно, что «когнитивно здоровая» личность способна целостно решать проблему, о которой идет речь. Осознание здорового образа жизни как ключевой ценности и ориентира в образовательном процессе требует целостного подхода, включающего не только дидактические, но и глубокие психологические аспекты. Разработка и применение специализированных психотехнологий станет значимым шагом на пути к формированию гармонично развитой, психологически устойчивой и здоровой личности, способной к полноценной самореализации как в профессиональной, так и в личной жизни [22].

 Признавая значимость огромного количества исследований по проблеме формирования здорового образа жизни у детей и молодежи, надо заметить, что педагогика пока еще слабо использует потенциал метакогнитивистики в решении данной проблемы. Рассматривая вопрос здорового образа жизни как ценности и цели образования, мы обращаем внимание на существующее противоречие между необходимостью разработки в педагогической теории и практике метакогнитивной модели формирования у студентов здорового образа жизни и недостаточным использованием потенциала метакогнитивистики.

Разработка и выдвижение новых теоретическо-методологических положений.

Говоря о здоровом образе жизни, мы опираемся на понимание данного феномена активности личности, которая использует предоставляемые ей возможности в интересах здоровья, гармоничного психического, физического и духовного развития; а в качестве основных критериев такой активности выделены состояние здоровья, качество жизни, медицинская и психогигиеническая грамотность, продолжительность жизни» [9, с 48-49]. Обратим внимание на еще одно определение здорового образа жизни, представляющего собой отношение личности к сохранению здоровья как главной ценности и формирование ею поведения, целью которого является достижение достойного качества жизни, единства физиологических, психических и профессиональных функций [14].

Анализ проведенного нами опроса студентов инженерно-технологического, педагогического и экономического факультетов Калмыцкого государственного университета (102 чел.) с целью выявления их отношения к проблеме здорового образа жизни и понимания сути проблемы, показал: занимаются ЗОЖ целенаправленно – 9 %; эпизодически «вспоминают» про здоровый образ жизни – 57 %; не задумываются об этом – 44 %. Интересно заметить, что среди обследованных студентов разных факультетов более внимательны к своему здоровью будущие педагоги. Но в целом можно констатировать: подавляющее большинство молодых людей специально здоровый образ жизни не ставят в качестве своей личностной приоритетной задачи. Было также установлено, что здоровый образ жизни связывается, главным образом, с режимом дня, правильным питанием, отсутствием вредных привычек и занятиями физкультурой. На вопрос о том, откуда получаете информацию о здоровом образе жизни, молодые люди отвечали, что, в основном, из интернета. Это преимущественно «случайная» информация, целенаправленного добывания и структурирования ее у большинства студентов нет.

Также нами было установлено в процессе бесед со студентами, что у них наблюдаются высокая тревожность, повышенная утомляемость и склонность к депрессивным состояниям. Такая картина подтверждается рядом научных публикаций, в которых приведена статистика и раскрыты причины роста хронических заболеваний среди студентов, связанные с чрезмерным напряжением нервной системы в условиях вузовского обучения, хроническим утомлением, крайне нерациональным распределением учебной нагрузки, что вызывает тревожность, депрессии и снижение адаптационных функций [16; 26].

Интересные выводы сделаны исследователями относительно отношения к своему здоровью в студенческой среде. Так, А.Е. Завьялов выявил, что «желание сохранить здоровье» у многих студентов объясняется тем фактом, что молодые люди начинают испытывать ухудшение самочувствия, теряют активность и возникает необходимость повысить свою работоспособность [10]. Можно сказать, что «жизнь заставляет» задумываться о здоровье, когда оно теряется. Признать здоровый образ жизни ценностью и целью в контексте ценностного отношения к себе как живой саморазвивающейся системе – это требует высокого уровня осознанности и знания своих метакогнитивных процессов.

Духовный потенциал педагогических идей в области культуры здоровья, начиная с древних времен, огромен. Анализ отечественного и зарубежного опыта (китайская система «Конг-фу», индийская «Аюрведа», «О здоровом образе жизни» Гиппократа», системы оздоровления, существовавшие в Спарте, идеи Платона, Аристотеля, Дж. Локка, Я.А. Коменского, М.В. Ломоносова, К.Д. Ушинского, И.И. Мечникова и др.) позволяет сделать вывод, что: «проблема здоровья является актуальной на протяжении развития человеческого общества; цель образования состоит в подготовке не только грамотного и всесторонне развитого человека, но и здорового гражданина своей страны; идеи отечественных и зарубежных ученых об укреплении и сохранении здоровья могут служить педагогическим наследием для развития культуры и образованности каждого человека» [6, с. 56-57]

Понятие «здоровье» имеет много разных трактовок. Есть обывательское понимание, связанное с отсутствием физических недомоганий и болезней. Более широкое определение дано Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ): «Здоровье – это состояние полного физического, душевного и социального благополучия индивида, а не только отсутствие болезней и физических недостатков». Как отмечают исследователи, к настоящему времени определение претерпело несколько редакционных поправок и разными специалистами трактуется по-своему; в частности, в оригинале вместо слова «душевного» стоит слово «mental» (умственный, психический – англ.), которое может трактоваться как ментальное, психическое или душевное здоровье [18]. В связи с этим необходимо уточнить: что же из того, что обеспечивает целостное здоровье, является «первичным», системообразующим.

Веками философы спорят о первичности бытия и сознания, физического и духовного. Отечественные учёные (А.Г. Асмолов, И.Э. Борисов, Б.С. Братусь, В.Н. Волченко, И.А. Гундаров, В.И. Слободчиков и др.) считают духовный компонент здоровья главенствующим. «Здоровье – категория не только физиологическая, но и нравственная» [4]. На сегодняшний день выделяются физическая, психо-эмоциональная, интеллектуальная, профессиональная, социальная и духовная составляющие здоровья, и проблема одной из составляющих влияет на общее состояние человека, снижая потенциал и резервные возможности организма [20].

В контексте гуманистических идей и деятельностного подхода разработана модель формирования культуры здоровья личности, в которой центральное место занимает организация (самоорганизация) ЗОЖ, направленная на сохранение здоровья, самореализацию, саморазвитие личности [25, с. 14]. В школах в конце прошлого века широкое внедрение получил валеологический подход, который большое значение придает знаниям о здоровье человека и здоровьесберегающим технологиям. Валеология утверждает: здоровье человека зависит во многом от него самого, его системы ценностей, морально-волевых качеств, способности адаптироваться в социальной среде [11, с. 33]. В адаптационной концепции здоровья формирование ЗОЖ связано с социально-псхологической адаптацией личности в процессе взаимодействия ее с окружающей средой [1, с. 12]. В работах, посвященных проблеме ЗОЖ в среде студенческой молодежи, рассматриваются возможности ее решения с позиции междисциплинарного подхода, в контексте непрерывного образования. Здоровый образ жизни личности студента представляет собой интегральную категорию, в которой отражаются уровень, качество и стиль его жизни [23].

В нашем исследовании, посвященном формированию ценностного отношения студентов к здоровому образу жизни, особое внимание обращено на работы, в которых проблема ЗОЖ рассматривается с позиции антропологического и метакогнитивного подходов. Антропологический подход ориентирует на видение человека как «природно-социально-духовного существа», и управление своим здоровьем у него происходит с учетом понимания сложности и многообразия своих связей с миром природы, людей, культуры, а также с миром своего «Я» [21, с. 63]. «Здоровьетворящее образование» (Т.В. Орехова) выступает основой педагогического процесса, обеспечивающее студентам субъектный опыт в плане освоения культуросообразных способов обеспечения здорового образа жизни ЗОЖ.

Известно выражение: в здоровом теле здоровый дух. Немало жизненных примеров, когда, наоборот, «здоровый дух» влиял на самочувствие и физическое здоровье человека. Антропологическая методология требует более пристально вглядеться в феномены душевного и духовного в человеке. «Душевное» – это «мир чувств», «духовное» – «мир идей» [3, с. 43]. Возникает вопрос о том, «кто» в отдельной личности способен упорядочивать и организовывать эти миры. Нам близка позиция С.К. Бондыревой и Д.В. Колесова, которые рассматривают возможности такой организации и упорядочивания посредством функционирующего комплекса «Я». Этот комплекс играет роль «распорядителя значимостями», который располагает жизненно важной для себя информацией [3, с. 132]. 

Также нам видится важной и перспективной в решении проблемы, связанной с формированием у студентов здорового образа жизни, опора на поле метакогнитивных исследований. Во многих исследованиях в области метакогнитивистики (Ф. Варела, Д. Деннет, А.В. Карпов, М.В. Кларин, М. Минский, С. Пейперт, Э. Рош, Э. Томпсон и др.) эффективность целостного образования человека связывают с метакогнитивными процессами, способностями саморефлексии, самопознания, управления своим вниманием, мышлением и другими функциями сознания. В метакогнитивном ракурсе видения объектов (здоровья в том числе) не надо путать сами по себе внимательность или мыслительные операции с «вниманием к вниманию» и «мышлением о мышлении».

Крайне интересной представляется точка зрения авторов книги «Отелесненный ум», в которой тело человека, с точки зрения энактивного подхода, рассматривается не как функциональный организм, а как «адаптивно автономная смыслотворящая система» [5]. Идея энактивности здесь понимается как идея действия, самовоспроизведения и самоподдержания. И «энактивировать» мир означает активно взаимодействовать с ним, когда сам человек создает среду, в которой он живет и которую познает.

Также в ходе исследования наше внимание привлекла работа М. Минского об особенностях и возможностях человеческого ума [17]. Его идея заключается в том, что наш ум состоит из множества «агентов», у которых свой круг проблем и задач, свои потребности и направленность действий. Задача осознающей себя личности – организовать их всех в «агентства» (системы более высокого порядка) и эффективно управлять ими. То есть нужна некая «высшая инстанция», которая может осуществлять такое управление. И это, как подсказывают исследователи (В.П. Зинченко, Е.И. Исаев, А.В.; Карпов, В.И. Слободчиков и др.), рефлексивное сознание. Рефлексия есть смысловой центр всей человеческой реальности, и ее главное назначение – помочь человеку найти свой способ жизни [24, с. 168]. 

Метакогнитивная теория формирования негативных психических состояний (депрессии и др.), доказывает, что развитие заболеваний и отсутствие у личности ценностного отношения к здоровому образу жизни обусловлено наличием дисфункциональных метакогнитивных убеждений, которые не регулируют процесс познания адекватно. В результате дисфункции нарушается процесс принятия обратной связи от окружающего мира, что приводит к закреплению стереотипных форм мышления, беспокойства и руминаций. Отсюда вывод: развивая метакогнитивные способности, формируя опыт саморефлексии, «оздоравливаясь» ментально, личность способна выйти на уровень эффективного управления своим здоровьем.    

В связи с этим в педагогической теории и практике возникает задача  проектирования с позиции идей антропологии и метакогнитивистики содержания образования (обучения и воспитания), связанного с формированием у студентов ценностного отношения к здоровому образу жизни. Такое проектирование предполагает включение специфического опыта, который позволяет личности осознавать свое рефлексивное отношение к себе как «живой системе» и как автору собственной программы оздоровления. Это опыт самопознания через практику интроспективного самонаблюдения и осмысления рефлексивных вопросов (метакогнитивных подсказок).

         В рамках экспериментальной работы, которая проводилась нами на инженерно-технологическом факультете Калмыцкого государственного университета, была разработана система форм и методов работы со студентами, ориентированная на формирование у них ценностного отношения к здоровому образу жизни. Среди них – текстуально-диалогические ситуации, включающие в себя вопросы рефлексивного характера и запрашивающие от студентов позицию носителя здорового образа жизни. Примеры подобных вопросов: «Что на сегодняшнем занятии позволит вам оставаться в активном, собранном, приподнятом состоянии?»; «Как вы можете поддерживать себя в тонусе в течение сегодняшнего дня?»; «Какому «я» в вас выгодно сегодня быть здоровым?», «Как вы можете выстроить сегодня здоровые отношения с собой?», «Какой метафорой вы можете сейчас описать свое тело?», «Что видится вам как основание ваших действий? Что является источником их – позиция защиты, убегания, борьбы, сотрудничества?» и т.п. Здесь обращается внимание на акт действия, внутреннее состояние и переживание (феномены субъективной реальности), речь как авторско-адресный текст, который познается в диалоге. Сама личность студента предстает для нее самой в виде «текста», анализ которого позволяет накапливать опыт самопознания и саморефлексии. Такое осмысление собственной субъективной реальности и функций сознания (внимания, восприятия, мышления) позволяет увеличивать внутренние ресурсы.

         Среди методов работы со студентами следует также назвать нарративные практики. Такие практики предполагают создание историй, рассказов (нарративов), что позволяет развивать субъектную позицию, критическое мышление, осмысленность и осознанность. Они могут быть внедрены в образовательный процесс как рефлексивный элемент учебного занятия. «Жил-был мальчик/девочка…», «Жил-был студент…», «Жил-был будущий инженер…», «Жил-был Герой…» – примеры заданного направления нарративных текстов, позволяющих развернуть разные контексты мышления и обнаружить разные позиции.

Подобные формы и методы работы со студентами включались в учебный процесс как элементы рефлексивной работы на учебном занятии, а также в систему воспитательной работы в рамках проектно-исследовательской деятельности. В основном, такая работа велась с будущими учителями технологии и основ безопасности жизнедеятельности и защиты Родины (БЖЗР). Студенты также принимали участие в разработке проектов «Индивидуальная карта здоровья», «Программа здорового образа жизни», выступали перед школьниками с лекциями по теме ЗОЖ, которые рассматривались как «учебный материал» для саморефлексии и осмысления обратной связи «от себя».

Студенты отмечают, что они стали чаще задумываться над своим отношением к своему образу жизни. Признались, что чем больше они накапливают опыт самопознания и учатся различать свои когнитивные процессы, тем более глубоко задумываются от ответственности за свое здоровье и здоровый образ жизни. Также мы констатировали: буквально за один семестр  метакогнитивной работы у студентов изменилось в лучшее сторону их самочувствие, повысился их тонус, работоспособность, они стали более внимательны к своему режиму дня и своим привычкам.

         Выводы. Наш опыт показывает, что процесс формирования ценностного отношения к здоровому образу жизни может происходить «внутри» образовательного процесса, генеральная линия которого связана с самопознанием. По мере «знакомства» с собой как субъектом мышления и сознания студенты начинают более внимательно относиться к своему здоровью и выбирают ценности, которые делают их более сильными, позитивными, волевыми, самостоятельными, здоровыми.

Познание своих функций сознания, понимание энактивности действия (своего влияния на среду), опора на рефлексию (саморефлексию), поиск своего способа жизни – вот основные ценностно-смысловые «маяки», на которые следует ориентироваться в контексте когнитивистики при разработке моделей формирования у студентов здорового образа жизни.       

В нашем исследовании мы исходим из того, что здоровый образ жизни – это не только система привычек и действий, связанных с поддержанием и улучшением физического и психического здоровья, но и образ мышления личности, направленного на собственное целостное развитие. Здоровый образ жизни личности как ценностно-целевой вектор образования предстает в этом плане в контексте такой образовательной практики, которая является практикой метакогнитивного самопознания.

Согласно холистическому подходу в медицине, важно поддержание и укрепление психосоматического здоровья человека на основе принципов целостности и системности. Главные идеи данного подхода состоят в том, что человеческий организм есть сложная система, в которой все органы взаимосвязаны, и что тело и душа друг другу не противопоставлены [13]. Эти идеи согласуются с идеями гуманитарно-антропологического подхода, предполагающего принципы системности, целостности, интегративности в образовании, и с метакогнитивной практикой, предоставляющей личности инструменты для самопознания. Человек в данном случае предстает «в горизонтали» как единая система, внутреннее и внешне связанная со множеством систем, и «в вертикали» как единство физического, энергетического, психического и когнитивно-духовного восхождения к своей целостности.

Чтобы решать полноценно задачу сохранения здоровья нации и формирования у подрастающего поколения ценностного отношения к здоровому образу жизни, требуется «здоровая» система образования – такая, которая сумеет признать и  объединить в себе объективное и субъективное, индивидуальное и социальное, внутреннее и внешнее, сознание и деятельность, материальное и духовное. Имеется в виду возможность реализации гуманитарной модели образования, в которой первично знание человека о себе как познающем субъекте. С этим, по всей видимости, связаны перспективы принципиальных изменений в образовании.

1. Abaskalova N. P. Teoriya i praktika formirovaniya zdorovogo obraza zhizni uchaschihsya i studentov v sisteme «shkola-vuz»: [Theory and practice of developing a healthy lifestyle for pupils and students in the school-university system] avtoreferat diss. ...doktora pedagogicheskih nauk / N. P. Abaskalova. – Barnaul, 2000. – 48 pp.(in Rissian)

2. Aganbegyan A.G. Dva glavnyh vyzova, stoyaschih pered Rossiey: po sokrascheniyu katastroficheski vysokoy smertnosti pri vosstanovlenii sohrannosti naroda i perehodu k ustoychivomu social'no-ekonomicheskomu rostu / A.G. Aganbegyan [Russia faces two main challenges: reducing the catastrophically high mortality rate while restoring the security of the people and transitioning to sustainable socio-economic growth.] // Ekonomicheskoe vozrozhdenie Rossii. 2022. № 1(71). pp. 14 – 30 (in Rissian)

3. Bondyreva S.K., Kolesov D.V. Matrica duhovnosti. [Matrix of Spirituality] – M.: Moskovskiy psihologo-socil'nyy institut, 2008. – 192 pp. (in Rissian)

4. Borisov E.I. Sovremennye predstavleniya o zdorov'e. Vzglyad s Zapada, vzglyad s Vostoka. Ot drevnih ucheniy do noveyshiy dostizheniy nauki [Modern concepts of health. Views from the West, views from the East. From ancient teachings to the latest scientific advances.]/ Pod. nauch. red. N.G. Bagdasaryan, M.: Izd-vo MGTU im. N.E.Baumana, 2007. – 192 pp. (in Rissian)

5. Varela, F. Otelesnennyy um. Kognitivnaya nauka i chelovecheskiy opyt [Cognitive Science and Human Experience] / F. Varela, E. Tompson, E. Rosh. – Moskva : Fond «Sohranim Tibet», 2023. – 456 pp. (in Rissian)

6. Verhorubova O.V. Istoriko-pedagogicheskiy aspekt razvitiya kul'tury zdorov'ya v otechestvennoy i zarubezhnoy [Historical and pedagogical aspect of the development of health culture in domestic and foreign countries] / O.V. Verhorubova. // Vestnik Bryanskogo gosuniversiteta. 2012. № 1(2). pp. 53 – 57 (in Rissian)

7. Galikeeva A.Sh., Larionova T.K., Vasil'eva T.P., Shatalin S.A, Andropova V.A, Grishina A.V., Mishina A.E. Povedencheskie faktory riska zdorov'yu studentov medicinskih vuzov po rezul'tatam anketirovaniya. Social'nye aspekty zdorov'ya naseleniya [setevoe izdanie] [Behavioral health risk factors among medical students based on survey results. Social Aspects of Population Health [online publication]] 2025; 71(1):13. Rezhim dostupa: http://vestnik.mednet.ru/content/view/1722/30/lang,ru/. DOI:https://doi.org/10.21045/2071-5021-2025-71-1-13 (in Rissian)

8. Dubogaĭ A.D. Psihologo-pedagogicheskie osnovy formirovaniya zdorovogo obraza zhizni shkol'nikov mladshih klassov: [Psychological and pedagogical foundations for the formation of a healthy lifestyle for primary schoolchildren] diss. ...doktora pedagogicheskih nauk / A. D. Dubogaĭ. – Kiev, 1991. – 374 pp. (in Rissian)

9. Dudchenko Z. F. Psihologicheskoe obespechenie zdorovogo obraza zhizni lichnosti[Psychological support for a healthy lifestyle] // Zdorovaya lichnost'. SPb.: Rech', 2013. pp. 356–367. (in Rissian)

10. Zav'yalov A.E. Problemy formirovaniya zdorovogo obraza zhizni v srede molodezhi [Psychological support for a healthy lifestyle] // Sistemnaya psihologiya i sociologiya. № 1(13). 2015. pp. 104 – 110 (in Rissian)

11. Zaĭcev G. K. Valeologo-pedagogicheskie osnovy obespecheniya zdorov'ya cheloveka v sisteme obrazovaniya: diss.[Valeological and pedagogical foundations for ensuring human health in the education system] ...doktora pedagogicheskih nauk / G. K. Zaĭcev. – Sankt- Peterburg, 1998. – 409 pp. (in Rissian)

12. Zvezdina M.L. Raznoobrazie nauchnyh podhodov k formirovaniyu zdorovogo obraza zhizni obuchayuschihsya [A variety of scientific approaches to developing a healthy lifestyle for students] / M.L. Zvezdina // Nauchnyĭ dialog. – 2013. – № 8 (20) : Pedagogika. – pp. 8–23. (in Rissian)

13. Knyazeva E.N. Psihosomaticheskoe zdorov'e: holisticheskiy podhod. [Psychosomatic health: a holistic approach]/ E. N. Knyazeva // Vestnik Mezhdunarodnoy akademii nauk. Russkaya sekciya. 2021. № 1. pp. 50 – 57

14. Krylatov S. A. Kul'tura zdorovogo obraza zhizni [Healthy lifestyle culture] // Uchenye zapiski Zabaĭkal'skogo gosudarstvennogo universiteta. 2013. № 4 (51). pp. 56–61. (in Rissian)

15. Lahtin A.Yu. Formirovanie zdorovogo obraza zhizni i sovremennye podhody k ego sohraneniyu [Formation of a healthy lifestyle and modern approaches to its maintenance]/ A.Yu. Lahtin. // Mir nauki, kul'tury, obrazovaniya. – № 2 (39). 2013. – pp. 56 – 57 (in Rissian)

16. Marchuk V. A. Issledovanie sostoyaniya trevogi i depressii u studentov v usloviyah uchebnoĭ deyatel'nosti [A study of anxiety and depression in students during educational activities] // Nauchno-metodicheskiĭ elektronnyĭ zhurnal «Koncept». – 2024. – № 09 (sentyabr'). – 0,5 p. l. – URL: http://e-koncept.ru/2024/242016.htm (in Rissian)

17. Minskiy, Marvin. Soobschestvo razuma [Community of Reason] / Marvin Minskiy; [perevod s angliyskogo V. Zhelninova]. - Moskva: AST, cop. 2018. – 588 pp. (in Rissian)

18. Nehorosheva I.V., Zubov V.N. Zdorov'e nacii i buduschee Rossii [The health of the nation and the future of Russia] // «OBZh. Osnovy bezopasnosti zhizni». 2008. № 6 (144). pp. 40-46 (in Rissian)

19. Ovchinnikova L.N. Formirovanie cennostnogo otnosheniya k zdorovomu obrazu zhizni u buduschego pedagoga [Formation of a value-based attitude towards a healthy lifestyle in future teachers] . Avtoref. diss. …kand. ped. n. Ural. gos. ped. un-t. Ekaterinburg. 2003. – 22 pp. (in Rissian)

20. Ozdorovitel'nye i diagnosticheskie tehnologii vosstanovitel'noy mediciny. Mnogotomnyy katalog-spravochnik[Health and Diagnostic Technologies in Rehabilitation Medicine. A Multi-Volume Catalogue and Reference Guide] / Pod red. chlen-korr. RAMN A.N.Razumova. T.1. M.: Al'yans-Invest, 2003. – 301 pp. (in Rissian)

21. Orehova T. F. Teoreticheskie osnovy formirovaniya zdorovogo obraza zhizni sub'ektov pedagogicheskogo processa v sisteme sovremennogo obschego obrazovaniya: [Theoretical foundations for the formation of a healthy lifestyle of subjects of the pedagogical process in the system of modern general education] dissertaciya... doktora pedagogicheskih nauk / T. F. Orehova. – Magnitogorsk, 2005 – 389 pp. (in Rissian)

22. Pozdnyakov, V. M. Sub'ektivnaya vital'nost' i duhovnost' kak prediktory professional'nogo dolgoletiya i sub'ektivnogo blagopoluchiya [Subjective vitality and spirituality as predictors of professional longevity and subjective well-being] / V. M. Pozdnyakov, T. V. Mal'ceva // Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta MVD Rossii. – 2025. – № 2(106). – pp. 280-293. – DOIhttps://doi.org/10.35750/2071-8284-2025-2-280-293. – EDN AKPZQM.(in Rissian)

23. Salov V. Yu. Teoreticheskie i metodicheskie osnovy formirovaniya zdorovogo obraza zhizni uchascheĭsya molodezhi sredstvami fizicheskoĭ kul'tury [Theoretical and methodological foundations for the formation of a healthy lifestyle among students through physical education] : diss. ...doktora pedagogicheskih nauk / V. Yu. Salov. – Sankt- Peterburg, 2001. – 327 pp.(in Rissian)

24. Slobodchikov V.I. Psihologiya cheloveka: Vvedenie v psihologiyu sub'ektivnosti: [Human Psychology: Introduction to the Psychology of Subjectivity] Uchebnoe posobie / V.I. Slobodchikov, E.I. Isaev. – 2-e izd., ispr. i dop. – M.: Izd-vo PSTGU, 2013. – 360 pp.(in Rissian)

25. Trescheva O. L. Teoriya formirovaniya kul'tury zdorov'ya lichnosti v obrazovatel'noĭ sisteme fizicheskogo vospitaniya [Theory of the formation of a culture of personal health in the educational system of physical education]: avtoreferat diss, ...doktora pedagogicheskih nauk. – Omsk, 2003. – 51 pp.(in Rissian)

26. Chereva T.N. «Studencheskiĭ» nevroz:[Student neurosis: causes] prichiny vozniknoveniya // Vestnik KemGU. – 2010. – № 2 (42). – pp. 79–83. (in Rissian)