г. Москва и Московская область, Россия
Актуальность. Статья посвящена изучению теоретических аспектов профессиональной культуры. В статье предложена модель оптимизации профессиональной культуры подразделений национального агентства полиции Монголии. В современных условиях глобализации и трансформации общественных отношений кардинально возрастают требования к правоохранительным органам как гарантам общественной безопасности, стабильности и защиты прав граждан. Деятельность полиции является не только правовым, но и глубоко социальным феноменом, напрямую влияющим на уровень доверия населения к государству. В этой связи ключевым фактором эффективности и легитимности полицейской службы выступает профессиональная культура сотрудников. Деятельность полиции Монголии реализуется с учетом сложившихся профессиональных традиций, лучших образцов национальной культуры. Все это образует социокультурную среду полиции Монголии, оказывающую влияние на воспитание личного состава. Вместе с тем, неизменно и постоянно существует потребность в совершенствовании профессиональной культуры сотрудников полиции Монголии. Последнее связано и с необходимостью работы с молодыми сотрудниками, вновь принятыми на службу, и с сотрудниками, имеющими большую выслугу лет, обширный послужной список, заслуги, но и признаки профессионального выгорания. Кроме того, работа по повышению уровня профессиональной культуры всегда полезна для сотрудников с любым профессиональным и служебным стажем, поскольку направлена на развитие личности. Предложенная в статье программа (модель) повышения профессиональной культуры полицейских Монголии включает в себя четыре блока: целевой, содержательный, технологический оценочно-результативный. Каждый из вышеуказанных блоков имеет свое наполнение. Однако, представленная в статье модель, схематично отражает различные направления работы по совершенствованию профессиональной культуры сотрудников полиции. Важность совершенствования профессиональной культуры сотрудников полиции Монголии обусловила актуальность статьи.
полиция, профессиональная культура, развитие, сотрудник, модель оптимизации, Монголия
В настоящее время общетеоретические аспекты корпоративной культуры, и как часть ее – профессиональной культуры, широко рассмотрены в научной литературе. Вместе с тем, на практике требуется оптимизация профессиональной культуры полиции Монголии. Это обусловлено наличием в противоречия между объективной потребностью монгольской полиции в высоком уровне профессиональной культуры сотрудников для эффективного выполнения служебных задач в современных условиях и недостаточной научно-методической разработанностью системы еe целенаправленного развития и оптимизации.
Теоретические аспекты культуры рассматривались различными российскими авторами. Так, в философском словаре термин «культура» определяется как «социально-прогрессивная творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, являющаяся диалектическим единством процессов опредмечивая (создание ценностей, норм, знаковых систем и т.д.) и распредмечивания (освоение культурного наследия), направленная на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой истории во внутреннее богатство личности, на всемерное выявление и развитие сущностных сил человека» [12, с. 104].По мнениюпонятие «культура» И.А. Гобозова, может быть использовано только в отношении результатов человеческой деятельности. Все созданное человеческим трудом выступает как элемент культуры[4, с. 210-211].
Профессиональная культураявляется междисциплинарным феноменом и в связи с этим изучается в рамках различных научных дисциплин – философии, культурологии, социологии, психологии и педагогики, каждая из которых вносит свой вклад в понимание его сущности.
В философско-культурологическом ключе культура рассматривается как совокупность материальных и духовных ценностей, способов деятельности и мышления, накопленных человечеством (А.И. Арнольдов, М.С. Каган, Э.С. Маркарян). В этом контексте профессиональная культура предстает как специализированная часть общей культуры, связанная с конкретным видом преобразующей деятельности человека. Она представляет собой «синтез специальных знаний, умений, навыков и профессионально-нравственных ценностей работника, проявляющихся в процессе профессиональной деятельности и ее результатах» (А.Л. Короткова). Это «органический сплав квалификации и нравственности», где техническое мастерство неотделимо от этических оснований труда [5, с. 71].
Социологический подход акцентирует социальную природу профессиональной культуры, подчеркивая ее роль в воспроизводстве профессиональных сообществ, стандартизации деятельности и поддержании профессионального сообщества[10, с. 11]. Профессиональная культура выступает как система норм, ценностей и образцов поведения, разделяемых членами профессиональной группы (полицейских, врачей, педагогов), что обеспечивает их идентичность и эффективное социальное взаимодействие.
С точки зрения психологии и педагогики, профессиональная культура трактуется как сложное интегративное личностно-профессиональное качество специалиста[7, с. 4]. Оно формируется и проявляется в деятельности, характеризуя уровень развития субъекта труда. В структуре данного качества исследователи выделяют несколько взаимосвязанных компонентов.
- Мотивационно-ценностный компонент: система профессиональных ценностных ориентаций, положительное отношение к профессии, осознание ее социальной значимости, стремление к самосовершенствованию[3, с. 33].
- Когнитивный компонент: объем и качество профессиональных знаний, понимание теоретических основ и нормативно-правовой базы деятельности[8].
- Деятельностно-операциональный компонент: сформированность профессиональных умений и навыков, мастерство, способность творчески решать профессиональные задачи[2].
- Нравственно-этический компонент: принятие и следование нормам профессиональной этики, моральная ответственность, гуманность[8].
- Коммуникативно-поведенческий компонент: культура общения, способность к эффективному взаимодействию с коллегами и населением, самоконтроль и выдержка[11].
Таким образом, профессиональная культура – это динамическое, системное образование, которое не сводится только к сумме знаний и навыков, а представляет собой целостный способ профессионального бытия личности, определяющий качество и результат ее труда.
Профессиональная культура полицейского представляет собой интегративное качество, которое проявляется в гармоничном сочетании безупречного правоприменения, высоких этических стандартов, эффективной коммуникации и преданности служению обществу [13, с. 84-85]. Ее развитие – это стратегическая задача, от решения которой зависят авторитет полиции, результативность борьбы с преступностью и качество взаимодействия с населением.
Профессиональная культура сотрудника полиции (полицейская профессиональная культура) обладает ярко выраженной спецификой, детерминированной особым характером правоохранительной деятельности. Эта деятельность относится к типу «человек-человек» в экстремальных и социально-напряженных условиях, что предъявляет повышенные требования к личностным и профессиональным качествам.
Согласно исследованию О. Г. Ковалева, структура профессиональной культуры сотрудника правоохранительных органов включает следующие основные элементы: «профессиональные знания, умения и навыки;профессионально значимые качества личности; профессиональные интересы, профессиональные идеалы, ценности и предпочтения;нравственную культуру; культуру общения; культуру управления; культуру личного труда; штабную культуру; правовую культуру» [1, с. 394; 6].
Кроме того, представляется целесообразным отметить неразрывность профессиональной культуры полицейского со спецификой его службы. В этой связи можно выделить основные особенности, определяющие развитие системы полицейской профессиональной культуры.
- Высокая степень нормативной регламентированности и ответственности. Каждое действие полицейского строго регулируется законом, уставами и приказами. Поэтому ядром его профессиональной культуры является правосознание– глубокое уважение к закону, понимание его духа и буквы, неукоснительное соблюдение правовых норм.
- Социально-ценностная и этическая нагруженность. Полицейский – представитель власти, наделенный особыми полномочиями. Его профессиональная культура немыслима без таких ценностей, как служение обществу, защита слабых, справедливость, честность, гуманизм. Профессиональная этика полицейского требует от него беспристрастности, корректности, уважения к достоинству человека даже в конфликтных ситуациях.
- Коммуникативная сложность и публичность.Деятельность протекает в постоянном взаимодействии с различными социальными группами: коллегами, потерпевшими, правонарушителями, представителями средств массовый информации. Это требует развитойкоммуникативной культуры: умения вести диалог, слушать, убеждать, владеть собой в условиях эмоционального давления, предотвращать и разрешать конфликты.
- Экстремальность и необходимость оперативного принятия решений.Работа связана с риском, неопределенностью и дефицитом времени. Профессиональная культура в этом аспекте включаетэмоционально-волевую устойчивость, стрессоустойчивость, развитое оперативное мышление и способность принимать взвешенные, юридически грамотные решения в условиях (высокого давления).
- Непрерывность развития и обучения. Динамичное изменение законодательства, социальной среды и технологий преступности требует от полицейского установки на непрерывное профессиональное самосовершенствование. Система развития профессиональной культуры должна быть встроена в непрерывный образовательный цикл: от первоначальной подготовки до повышения квалификации и самообразования.
Следовательно, система развития полицейской профессиональной культуры – это не просто набор учебных дисциплин, а целенаправленный, ценностно-ориентированный педагогический процесс, призванный сформировать у сотрудника целостный комплекс личностных и профессиональных качеств, обеспечивающих эффективное и легитимное выполнение служебного долга.
Разработка и выдвижение новых теоретических положений на основе эмпирического исследования.
Оптимизация профессиональной культуры полицейских Монголии может быть реализована по специальной программе (модели). Данная программа носит системный характер и включает следующие взаимосвязанные блоки.
1. Целевой блок.
- Цель: Повышение уровня профессиональной культуры сотрудников полиции Монголии как интегративного качества, обеспечивающего эффективность, законность и гуманизм служебной деятельности.
- Задачи оптимизации профессиональной деятельности полицейских Монголии:
- Актуализация ценностных ориентаций (служение обществу, верность закону, честь, достоинство).
- Углубление правовых знаний и формирование устойчивого правосознания.
- Развитие профессионально-этических принципов и норм поведения.
- Формирование навыков эффективной коммуникации и процессуального взаимодействия.
- Развитие эмоционально-волевой саморегуляции и стрессоустойчивости.
- Стимулирование потребности в непрерывном профессиональном росте.
2. Содержательный блок. Определяет наполнение образовательного процесса.
- Нормативно-правовой модуль: углубленное изучение законов Монголии, регламентирующих полицейскую деятельность, международных стандартов прав человека.
- Ценностно-этический модуль: курсы по профессиональной этике, истории и традициям полиции, разбор моральных дилемм.
- Психолого-педагогический модуль: психология общения, конфликтология, основы стресс-менеджмента, эмоциональный интеллект.
- Практико-ориентированный модуль: отработка процедурных действий, тактика общения в типовых и конфликтных ситуациях (на основе кейс-метода и тренингов).
3. Технологический блок. Описывает формы и методы реализации программы.
- Интерактивные лекции и семинары с использованием видеоматериалов.
- Тренинговые программы: коммуникативные тренинги, тренинги уверенности, стрессоустойчивости, командообразования.
- Анализ практических ситуаций (кейс-метод) и моральных дилемм.
- Коучинг и наставничество для индивидуальной работы по коррекции поведения и постановке целей развития.
- Социальное проектирование: разработка и реализация сотрудниками проектов по правовому просвещению или профилактике правонарушений для отработки взаимодействия с обществом.
4. Оценочно-результативный блок.
- Критерии оценки: личностно-ценностный, когнитивно-правовой, нравственно-этический, процессуально-коммуникативный.
- Методы диагностики: экспертные оценки, психологическое тестирование, решение ситуационных задач, анализ результатов служебной деятельности.
- Ожидаемый результат: достижение сотрудниками уровня профессиональной культуры, при котором служебные задачи выполняются уверенно, законно, этично и с уважением к гражданам, что способствует формированию положительного образа полиции Монголии.
Выводы.
Профессиональная культура является междисциплинарным феноменом и в связи с этим изучается в рамках различных научных дисциплин – философии, культурологии, социологии, психологии и педагогики, каждая из которых вносит свой вклад в понимание его сущности.
В философско-культурологическом ключе культура рассматривается как совокупность материальных и духовных ценностей, способов деятельности и мышления, накопленных человечеством.
Оптимизация профессиональной культуры полицейских Монголии может быть реализована по специальной программе (модели). Данная программа носит системный характер и включает следующие взаимосвязанные блоки: целевой, содержательный (определяет наполнение образовательного процесса), технологический(описывает формы и методы реализации программы), оценочно-результативный.
Оптимизация профессиональной культуры сотрудников полиции Монголии позволит развить их коммуникативную, психологическую, психологическую компетентность, что, в свою очередь, будет способствовать повышению качества служебной деятельности.
1. Базарнов М.А., Козеев Р.А., Хабарин О.М. Особенности формирования профессиональной культуры сотрудника органов внутренних дел в современных условиях // Вестник экономической безопасности. 2016. № 2. С. 393-397.
2. Боленко Ю.В., Фомицкая Г.Н. Формирование и оценка готовности курсантов к профессиональной деятельности: монография. Улан-Удэ: Издательство Бурятского государственного университета, 2022. – 108 с. [Электронный ресурс]. URL: https://my.bsu.ru/content/pbl/publications/publication_123.pdf (дата обращения: 05.10. 2025).
3. Бубчикова Н.В., Чикова И.В. Мотивационно-ценностная сфера личности будущего педагога как компонент психологической готовности // Вестник ОГУ. 2013. № 2 (151) февраль. С. 2167-2170.
4. Гобозов И.А. Введение в философию истории. Изд. 2-е, переработанное и дополненное. Москва: Теис, 1999. – 363 с.
5. Иванов А.С., Литвиненко Д.В. Феномен профессиональной культуры: основания концептуализации // Научная мысль Кавказа. 2018. № 1. С. 69-74.
6. Ковалев О.Г. Профессиональная культура сотрудника уголовно-исполнительной системы (психолого-педагогические вопросы и проблемы формирования). М.: Права человека. 2003. С. 15-17.
7. Лаптева И.Л. Психологическая концепция развития профессиональной культуры субъекта труда: автореферат диссертации…доктора психологических наук: 19.00.03 // Ирина Леонидовна Лаптева. Москва, 2013. Современная гуманитарная академия. – 50 с.
8. Мухаметжанова В.С. Нравственно-этические аспекты профессионализма // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2013. № 3. С. 135-141.
9. Нарзикулова Ф.Б. Когнитивный компонент в профессиональной деятельности учителя в контексте совершенствования психологического знания [Электронный ресурс]. URL: https://docs.yandex.ru/docs/view?tm=1766752996&tld=ru&lang=ru&name=978-5-6048526-8-2_2023_012 (дата обращения: 05.12.2025).
10. Пацеева А.Г. Профессиональная культура врача: социологический анализ: автореферат диссертации…канд. социологических наук: 22.00.06 / Анастасия Георгиевна Пацеева //Официальный сайт ВАК Республики Беларусь [Электронный ресурс]. URL: https://vak.gov.by(дата обращения: 05.12.2025).
11. Сказко А.С., Агирбов С.Р., Костина Г.В. Теоретические аспекты исследования коммуникативной культуры // KANT. 2019. № 2 (31) С. 275-279.
12. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. 6-е изд. , перераб. и доп. Москва.: Политиздат, 1991. – 560 с.
13. Яблонская Л.М. Деонтологическое своеобразие профессиональной культуры полицейских служащих // Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 11. (149). Философия. Социология. Культурология. Вып. 11. С. 83-86.
