УДК 81 Лингвистика. Языкознание. Языки
Цель статьи — в контексте рассмотрения процессов секуляризации, десекуляризации и миграции в западном обществе и США, способствующих росту межкультурной коммуникации в конце XX в. 20-х гг. XXI в., проанализировать латинское слово «религия» и найти его аналоги или компенсирующие религионимы в религиозно-философских традициях Востока. В качестве методов использованы теологический, герменевтический, религиоведческий, а также сравнительно-сопоставительный лингвистический анализ и метод корпусной лингвистики. Главные результаты исследования следующие: выяснено, что латинскому слову «религия», которое в интерпретации раннехристианских философов означало связь человека с Богом или восстановление этой связи, в дискурсе древнееврейского монотеизма соответствовало слово «Завет» (как союз человека с Богом), которое в дискурсе иудаизма остается центральным, а в христианском обозначает суть религии до Пришествия Христа как Ветхий Завет и суть самого христианства как Новый Завет человечества с Богом. В исламском дискурсе близким аналогом слова «религия» можно считать самоназвание ислам/«покорность» или религионим «Дин»/«суд, воздаяние, вера». Наиболее схожим со словом «религия», понимаемым как связь человека с Богом, является «дхарма» в дискурсе индуизма, означающая «ритуал, закон» (однако в философии джайнизма и буддизма «дхарма» имеет иное значение: в джайнизме под ней понимается одно из космических начал, лежащих в основе вещей, а в буддизме, с одной стороны, у нее есть значение «учение», а с другой стороны — «элемент психофизического опыта»). Близок по смыслу к слову «религия» религионим «дэ» в даосизме, означающий благую силу, обеспечивающую связь с дао как Небом и вечностью. В конфуцианском дискурсе компенсирует отсутствие слова «религия» слово «ли», которое означает «ритуал», обеспечивающий исполнение «Небесного закона» и благополучное существование человека и общества. В дискурсах нетеистических джайнизма и буддизма компенсирующим отсутствие слова «религия» является слово «путь», под которым последователями этих религий понимается путь по преодолению человеческой низшей природы. В дискурсе синтоизма, несмотря на наличие в самоназвании этой религии слова «путь», понимание его совершенно отлично от того, как оно интерпретируется в буддизме и джайнизме. Несмотря на такую противоречивую ситуацию с поиском аналогов западного слова «религия» в религиозно-философских традициях Востока, это слово, в частности, religion на английском языке, в наше время часто встречается в дискурсе современного мирового общества и активно применяется в межкультурной и научной коммуникации представителями как западных, так и восточных религий.
коммуникация, дискурс, западный, восточный, религиозно-философский, традиция, религионим, значение, религия, путь
1. Ансельм Кентерберрийский. Ответ монаху Гаунило // Антология отрывков философских текстов. Институт философии РАН [Электронный ресурс]. — URL: http://www.corpus. iph.ras.ru/greenstone3/library/collection/antology/document/ HASH2046d31ba985be86c5151d (дата обращения: 11.04.2024).
2. Апполонов А.В. Понятие Religio у Луция Цецилия Фирмиана Лактанция [Текст] / А.В. Апполонов // Философский журнал. — 2019. — Т. 12. — № 1. — С. 63–73. DOI: https://doi.org/10.21146/2072-0726-2019-12-1-63-73; EDN: https://elibrary.ru/PHFZDX
3. Аринин Е.И. Философия «релеи»: чем «ведает» российское «религиоведение» [Текст] / Е.И. Аринин // Философия религии / Религия и история. — Минск, 2017. — С. 312– 317.
4. Василенко Л.И. Краткий религиозно-философский словарь [Текст] / Л.И. Василенко. — М., 2013. — 256 с.
5. Зубов А. Доисторические и внеисторические религии.История религий [Текст] / А. Зубов. — М., 2017. — 560 с.
6. Канон дао и дэ (Дао дэ цзин / Пер. с древнекитайского по «Чжу цзы цзи чэн» (Собрание сочинений всех философов). Шанхай, 1986. Т. 3 [Электронный ресурс]. — URL: https://taopooh.narod.ru/3/lk.html (дата обращения: 11.08.2024).
7. Като Гэнти. Что такое синто. 2012 [Электронный ресурс]. URL: https://yarcenter.ru/articles/religion/andsociety/religiyapatriotizma-i-vernosti-48243 (дата обращения: 11.08.2024).
8. Конфуций. Беседы и суждения [Текст] / Конфуций. — М., 2021. — 224 с.
9. Корытко, прот. Олег. История нехристианских религий:учебник бакалавра теологии [Текст] / О. Корытко, прот. М., 2017. — 416 с.
10. Куракин Б.И. Дневник и путевые заметки князя Бориса Ивановича Куракина. 1705–1707 [Текст] / Б.И. Куракин // Архив кн. Ф.А. Куракина. Кн. 1. — СПб, 1890.
11. Лега В.П. Современные проблемы философии религии [Текст] / В.П. Лега. — М., 2012. — 122 с. EDN: https://elibrary.ru/WGUOFH
12. Ленков П.Д. Покаяние и исповедь в позднем даосизме школы Цюаньчжеэнь, а также опыт сопоставления практики покаяния в даосизме, буддизме и христианстве [Текст] / П.Д. Ленков // Религия и история: материалы V Международной научно-практической конференции. — 2017. С. 88–93. EDN: https://elibrary.ru/XPBNBR
13. Лосев А.Ф. Диалектика мифа [Текст] / А.Ф. Лосев. — М., 1990 [Электронный ресурс]. — URL: https://predanie.ru/book/72544-dialektika-mifa (дата обращения: 11.08.2024).
14. Манхейм К. Избранное: Диагноз нашего времени [Текст] / К. Манхейм. — М., 2010. — 744 с.
15. Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия [Текст] / Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. — М., 2000.
16. Николай Кузанский. О мире веры // Вопросы философии. Перевод с лат. и примечания В.В. Бибихина. 1992. № 5 [Электронный ресурс]. — URL: http://www.bibikhin.ru/o_mire_very (дата обращения: 15.08.2024).
17. Полетаева Т.А. Лингвокогнитивное моделирование ретроспективной динамики религиозного дискурса (на материале английского и русского языков) [Текст] / Т.А. Полетаева: автореф. дис. … канд. филол. наук: 5.9.8. — Белгород, 2024. — 25 с.
18. Пылаев М.А. Западная феноменология религии [Текст] / М.А. Пылаев. — М., 2006. — 97 с. EDN: https://elibrary.ru/QUCECF
19. Радхакришнан С. Индийская философия [Текст] / С. Радхакришнан. Т. 1-2. — М., 1993. — Т. 1. — 328 с.
20. Смоляр К. Основные черты буддийского учения [Текст] / К. Смоляр // Максимов Ю., Смоляр К. Ислам. Буддизм. Иудаизм. — М., 2005. — 404 с.
21. Торчинов Е.А. Даосизм [Текст] / Е.А.Торчинов. — СПб., 1993.
22. Трубецкой C.Н. Религия [Текст] / С.Н. Трубецкой // Брокгауз Ф. А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь. Т.XXVI. СПб., 1899. — С. 540–544.
23. Трубецкой Н.С. Религии Индии и Христианство. — М., 2000. — 66 с. [Электронный ресурс]. — URL: http://az.lib.ru/t/trubeckoj_n_s/text_1921_religii_indii.shtml (дата обращения: 11.08.2024).
24. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка [Текст] / М. Фасмер. В 4 т. Т. 3. — М., 1987.
25. Элиаде М. Священное и мирское [Текст] / М. Элиаде. — М., 1994. — 144 с.
26. Язовская О.В. Трансформация мифологического наследия Японии в системе японской государственности [Текст] / О.В. Язовская // Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. — 2014. — №3. — С. 171–181. EDN: https://elibrary.ru/TAWZBR
27. Chiao Wei Daosism in China [Текст] / Wei Chiao // Religion in China. Austrian Academy of Sciences Press, pp. 13–28.
28. Cox H. The Secular City 25 Years Later // The Christian Century, 1990, no. 7, pp. 1025–1029 [Электронный ресурс]. URL: hppt: // www.religion-online.org (дата обращения: 25.08.24).
29. Höhn H.J. Erlebnisgesellschaft! — Erlebnisreligion? Die Sehnsucht nach dem frommen Kick, Verhältnis // Hofmeister K., Bauerochse L. Die Zukunft der Religion. Spurensicherung an der Schwelle zum 21. Jahrhundert. Würzburg Echter, 1999. S. 16–22.
30. International Migration 2020, United Nations, Department of economic and Social Affairs Highlights [Электронный ресурс]. URL: https://www.un.org/development/desa/pd/sites/www.un.org.development.desa.pd/files/undesa_pd_2020_international_migration_highlights.pdf (дата обращения: 11.08.2024).
31. World migration report 2024 // International Organization for Migration. [Электронный ресурс]. URL: https://publications.iom.int/books/world-migration-report-2024 (дата обращения: 25.09.2024)
