На нашем сайте используются cookie-файлы. Продолжая пользоваться данным сайтом, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie в соответствии с настоящим уведомлением и Пользовательским соглашением.
Отправить рукопись
Сервис plus
Журналы / Сервис plus / Том 9 Номер 2 / Историко-герменевтический очерк философии Фальстафа на примере «княжьих зерцал» (наставления правителям) Абу-Хамида Мухаммеда Аль-Газали Ал-Туси: проайретический код

ИСТОРИКО-ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ФИЛОСОФИИ ФАЛЬСТАФА НА ПРИМЕРЕ «КНЯЖЬИХ ЗЕРЦАЛ» (НАСТАВЛЕНИЯ ПРАВИТЕЛЯМ) АБУ-ХАМИДА МУХАММЕДА АЛЬ-ГАЗАЛИ АЛ-ТУСИ: ПРОАЙРЕТИЧЕСКИЙ КОД Историко-герменевтический очерк философии Фальстафа на примере «княжьих зерцал» (наставления правителям) Абу-Хамида Мухаммеда Аль-Газали Ал-Туси: проайретический код

Опубликовано в Сервис plus · Страницы 81–90 · Рубрика: Социальные науки
DOI: https://doi.org/10.12737/11315
Получено: 15.05.2015 Одобрено: 15.05.2015 Опубликовано: 15.05.2015 Язык публикаций: RUS
Авторы
КО
Конурбаев Марклен Эрикович
КО
Конурбаев Салават Маркленович
АННОТАЦИЯ
Серия статей «Историке-герменевтический очерк философии Фальсафа» посвящена изучению труда Абу Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси «Насихат аль Мулюк». Персидский философXIв. Абу Хамид аль-Газали вошел в историю науки как один из самых ярких представителей мусульманской апологетики средневековья. Изучение его работ позволяет обратиться к разным аспектам жизни мусульманского Востока средневековья. Один из самых известных его трудов, «Насихат аль Мулюк», который входит в состав фундаментального теологического изыскания аль-Газали «Эликсир счастья», принадлежит к жанру средневековой арабо-мусульманской письменности - так называемым, «княжьим зерцалам», который представляет собой упрощенное переложение основополагающих философских взглядов мыслителя о государстве и политике - на язык, понятный простому человеку, и помогающий через серию аллегорий и повествовательных историй постигнуть на практике сущность управления страной. Проведенный в статье герменевтический анализ «Насихат аль Мулюк» вскрывает уникальный подход выдающегося персидского философа к определению сложных морально-этических понятий, лежащих в основе искусства управления государством. В качестве основы анализа берется методологический подход французского философа и литературного критика Ролана Барта. В первой и второй части очерка приводятся история возникновения и развития философии Фальсафа, а также изложение основ герменевтического учения Ролана Барта, которое легло в основу инструменталистики анализа.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА
герменевтика, философия Фальсафа, Газали, Ролан Барт, семантика, Ислам, семиотика, восточная культура, ихйя.
Текст Список литературы
Текст

Краткое введение

 

Опираясь на систему герменевтического анализа Ролана Барта, мы выявили круг базовых и опорных понятий аргументации аль-Газали, на которых он выстраивает Наставление и дает свое определение системы власти.

 

Анализируемые семантические концепты аль-Газали многосложны и определяются через призму нескольких понятий. Смысл «Насихат аль Мулюк» раскрывается через анализ системы кодов: семного, проайретического, герменевтического. Труд аль-Газали состоит из двух элементов — «наставление» (насихат), «правители» (мулюк). В книге представлено три смысловых ряда — то, что объясняет наставления, то, что объясняет правителей, а так же то, что объясняет связь между ними.

 

Неизменными, корневыми в его системе являются семы «правления» и то, что связано с этикой. Через различные примеры и сопоставления аль-Газали определяет первое и второе как необходимую логическую связь, где сема «справедливость» является необходимой составляю-

1. Абу Наср Аль-Фараби. Политика// Восточная филология. Душанбе, 1973. Вып.2. С. 102-178

2. Аверинцев С.С. Филология //Лингвистический энциклопедический словарь М: «Сов. Энциклопедия», 1990. С. 544-545.

3. Ал-Фараби Абу Наср Мухаммад. Трактат о жителей добродетельного города / Пер. с араб. И.О. Мухаммеда, А.В. Сагдеева//Ал-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата: Наука, 1971. С. 191-377.

4. Аристотель. Этика / Пер. Брагинская Н. М.: ACT, 2010.

5. БарановХ.К. Большой арабско-русский словарь. М.: Живой Язык, 2006. 456 с.

6. Барт P. S/Z / Пер. с фр. Г.К. Косикова и В.П. Мурат; Под ред. Г.К. Косикова. 3-е изд. М.: Академический Проект, 2009. 373 с.

7. Бациева СМ. Историко-социологический трактат Ибн Халдуна "Мукаддима.": «Наука»; Глав. ред. восточной лит-ры, 1965, 221 с.

8. Белкин М.В., Плахотская О. Словарь «Античные писатели». СПб.: Лань, 1998.

9. Большая Советская Энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1969-1978.

10. Габитова P.M. «Универсальная» герменевтика Фридриха Шлейермахера» // Герменевтика: история и современность. М.: «Мысль», 1985. С. 61-97.

11. Игнатенко А. А. Познать Непознаваемое (аль-Газали о рациональном познании / Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М.: Восточная литература, 1998. С. 175-210.

12. Игнатенко А.А. В поисках счастья: (Общественно-политические воззрения арабо-исламских философов средневековья). М.: «Мысль», 1989. 254 с.

13. Игнатенко А.А. Как жить и властвовать. М.: Прогресс, 1994. 348 с.

14. Игнатенко АА Обман в контексте арабо-исламской культуры средневековья (по материалам «княжьих зерцал»). // Одиссей. Человек в истории. 1993. Образ «другого» в культуре. М.: «Наука», 1994.

15. Игнатенко А.А. Проблемы этики в «княжьих зерцалах» // Бог-человек-общество в традиционных культурах Востока. М.: Восточная литература, 1993. С. 178-199.

16. Керимов Г.М. Аль-Газали: религиозно-философские взгляды // Керимов Г.М. Аль-Газали и суфизм. Баку, 1969. С. 71-100.

17. Кирабаев Н. С. Философия власти: ал-Маварди и аль-Газали //Сравнительная философия. Моральная философия в контексте многообразия культур. М., 2004.

18. Кирабаев Н.С. Соотношение власти и авторитета в политическом учении аль-Газали // Человек как философская проблема: Восток - Запад. М., 1991.

19. Кирабаев Н.С. Социальная философия мусульманского Востока. М.: УДН, 1987.

20. Кирабаев Н.С. Теория государства в мусульманском правоведении //Классический ислам. Традиционные науки и философия. М.: 1988. С. 9-47.

21. Конурбаев М.Э. Библия Короля Иакова в лингвопоэтическом освещении : Спецкурс (учебно-ме-тод. пособие). М.: Диалог-МГУ, 1998 [Konurbaev М.Е. Biblija Korolja Iakova v lingvopojeticheskom osveshhenii: Speckurs (uchebno-metod. posobie). M.: Dialog-MGU, 1998].

22. Конурбаев М.Э. Библия короля Иакова: литературный плагиат, политический манифест или библиографическое открытие? // Библия короля Иакова: 1611-2011. Культурное и языковое наследие / отв. ред. д-р филол. наук Е.Б.Яковенко.М.: БукиВеди, 2013. С. 75-86 [Konurbaev М.Е. Biblija korolja Iakova: literaturnyj plagiat, politicheskij manifest ili bibliograficheskoe otkrytie? // Biblija korolja Iakova: 1611- 2011. Kul´turnoe i jazykovoe nasledie / otv. red. d-r filol. nauk E.B. Jakovenko. Moskva: BukiVedi, 2013. S. 75-86]

23. Конурбаев М.Э. Стиль и тембр текста. М.: МАКС-ПРЕСС, 2001 [Konurbaev М.Е. Stil´ i tembr teksta. Moskva: MAKS-PRESS, 2001].

24. Конурбаев М.Э. Тембральная организация английской речи (на материале Библии Короля Иакова). Дис.... канд. филол. наук. М., 1993. [Konurbaev М.Е. Tembral´naja organizacija anglijskoj rechi (па materiale Biblii Korolja Iakova). Diss.... kand.filol. nauk. M., 1993].

25. Конурбаев М.Э., Конурбаев СМ. Историко-герменевтический очерк философии «Фальсафа» на примере «княжьихзерцал» («насихат аль мулюк») Абу-Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси: история и методология. // Сервис Plus, Т. 8, 2014. № 3.

26. Макиавелли Н. Государь. / Пер. Муравьева Г. М.: Планета, 1990.

27. Шлейермахер Ф. Герменевтика. - Перевод с немецкого АЛ. Вольского. Науч. ред. Н.О. Гучинская. СПб.: «Европейски Дом». 2004. 242 с.

28. Binder Г. Al-Ghazzali´s Theory of Islamic Government. Muslim World, 45, 1955, pp. 229-241.

29. Bruce B. rawrence. Ibn Khaldun and Islamic ideology, reiden : E.J. Brill, 1984. 136 p.

30. Crone Patricia. Did al-Ghazali write a Mirror for Princes? On the Authorship of Nasihat al-Muluk // Jerusalem Studies of Arabic and Islam, 10, 1987, pp. 167-197.

31. Fuad Baali. Society, State, and Urbanism: Ibn Khaldun´s Sociological Thought. - USA: SUNY Press, 1988, 175 p.

32. Hillenbrand C. A little-known Mirror for Princes of al-Ghazali // Festschrift fur Gerhard Endress, Leuven, 2004, pp. 591-99.

33. Hillenbrand С Islamic Orthodoxy or Realpolitik? Al-Ghazali´s Views on Government // Journal of Persian Studies, 1988. pp. 81-94.

34. ГатЫоп, Ann К S.. The Theory of Kingship in the Nasihat-ul-Mulukof Ghazali// The Islamic Quarterly, 1, 1954, pp. 47-55.

35. Muhsin S. Mahdi. Alfarabi and the Foundation of Islamic Political Philosophy. Eondon: University of Chicago Press, 2001. 264 p.

36. Peters FE. Aristotle and the Arabs: the Aristotelian Traditions in Islam. N.Y Г.: Euzac, 1968.

37. Sherwani, H. K. El-Ghazali on the Theory and Practice of Politics // Islamic Culture, 9, 1935, pp. 450-74.

JATS XML
Контактные лица
Кортунов Вадим Вадимович
Главный редактор
Кортунов Вадим Вадимович
kortunov@bk.ru
ВАК EBSCO РИНЦ Google Scholar ERIH PLUS Киберленинка Ulrichs Винити Российская Государственная Библиотека Openarchieve Research Bible The European Library
© zh-szf.ru
Соглашение Политика защиты и обработки персональных данных Поддержка Powered by Editorum, 2026 Инструкции
Войти или Создать
* Забыли пароль?